2933-1. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «У даджаля стёрт глаз. Написано меж глаз его. «кафир» Затем он произнёс его по буквам: «ка фа ра. Это сможет прочитать любой муслим».
Муслим — 2933-0.
2933-0. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Абсолютно каждый пророк предупредил свою общину об одноглазом лжепророке. Да-да! Он одноглазый! Но, истинно, Господь ваш — не одноглазый. И (ещё) написаны между глаз того (буквы) ка фа ра.»
Муслим — 2932-1.
2932-1. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, упомянул о даджале среди людских спин, сказав: «Истинно, Аллах Всевышний не одноглазый. Ну, а помазанник даджаль не имеет правого глаза. (Этот) глаз его (как) тухлая виноградина».
Муслим — 2932.
2932. Передают со слов Нафиа, сказавшего: «Нафи, бывало, рассказывал об Ибн Саййаде. Ибн Умар сказал: «Я встречался с ним дважды. Так, встретив его, я спросил кого-то из них: «Вы говорите, что это он и есть?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом!. Я сказал: «Ты врёшь мне. Клянусь Аллахом, один из вас сообщил мне, что тот не умрёт, пока не станет иметь больше всех из вас богатства и детей. Так оно и есть, как они утверждали сегодня. И мы побеседовали, а затем я расстался с ним. Но я вновь встретился с ним. Тогда его глаз уже исчез. И я спросил: «Когда стало с твоим глазом то, что я вижу?» Тот ответил: «Не знаю». Я переспросил: «Ты не знаешь?! Но ведь он в твоей голове!» Он сказал: «Если Аллах захочет, Он создаст его на этом твоём посохе».При этих словах, он захрипел по -ослиному так сильно, как я ещё не слышал. Далее, как утверждают некоторые мои спутники, я ударил его палкой, что была при мне так, что она сломалась. Только, клянусь Аллахом, я этого не почувствовал (помню). И тот пришёл и вошёл к матери верующих и рассказал ей, а та сказала: «Чего ты хочешь от него? Ты разве не знал, что он сказал, что вначале воскресит его на людей гнев, в который он будет приведён».
Муслим — 2931-1.
2931-1. Передают от Нафиа, сказавшего: «Повстречался Ибн Умар с Ибн Саидом на одной из дорог Медины и сказал ему то, что разгневало его и поэтому он раздулся так, что заслонил собою тропинку. Когда Ибн Умар вошёл к Хафсе, а тот уже довёл ей до сведения (об этом инциденте), она сказала ему: «Пусть Аллах помилует тебя! Ну, и чего ты захотел от Ибн Сайда? Ты как будто не знал, что Посланник Аллаха, сказал, что он произойдёт от гнева, в который он будет приведён».
Муслим — 2931-0.
2931-0. Абдулла Ибн Умар говорил: «После этого отправился Посланник Аллаха, и Убай Ибн Кяб Аль-Ансорий к пальмам, посреди которых (жил) Ибн Саййад. Войдя же в пальмы, Посланник Аллаха, стал прятаться за стволами пальм для того, чтобы подслушать какие-нибудь слова Ибн Саййада прежде, чем Ибн Саййад заметит его. И вот, Посланник Аллаха, увидел его — тот лежал на постели, в своём балахоне, в котором был непонятный звук. Но мать Ибн Саййада увидела Посланника Аллаха, как тот прятался за стволами пальм, и сказала: «Саф! — Это имя Ибн Саййада. — Здесь Мухаммад!» И тогда Ибн Саййад вскочил, а Посланник Аллаха, сказал: «Если б она не разбудила его, то мы бы смогли понять, кто он на самом деле». Абдулла Ибн Умар сказал: «Встал Посланник Аллаха, среди людей и, сказав об Аллахе доброе, как Он того заслуживает, затем упомянул о даджале, сказав: «Я предупреждаю вас о нём! Абсолютно каждый пророк предупредил свой народ о нём. О нём предупреждал (даже) Нух. Но я скажу вам о нём такое, чего ещё не говорил ни один пророк своему народу! Он — одноглазый. А ведь, Аллах, Всеблагодатен Он и Всеславен, не одноглазый!» Умар Ибн Сабит Аль-Ансорий передал, что ему сообщил один из спутников Посланника Аллаха, что Посланник Аллаха, сказал в день, когда предупредил людей о даджале: «Истинно, у него написано между глаз «^» (Кяфир, неверный -п.п.). Это сможет прочесть всякий, кто будет чувствовать неприязнь к делу его, — или же: — Это сможет прочесть каждый верующий». Он также сказал: «Выучите это: никому из вас не увидеть Господа вашего, Всепочитаем Он и Всеславен, пока не умрёте».
Муслим — 2930.
2930. Абдулла Ибн Умар сообщил, что Умар Ибн Аль-Хаттаб отправился с группой людей в сторону Ибн Саййада и, наконец, застал его играющим вместе с детишками рядом с крепостью Ибн Мугали. В те дни Ибн Саййад уже был близок к половозрел ости. Тот спохватился только тогда, когда Посланник Аллаха, ударил рукой по спине его. Затем Посланник Аллаха, сказал Ибн Саййаду: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» И Ибн Саййад, взглянув на него, ответил: «Я свидетельствую, что ты — Посланник неграмотных». Затем Ибн Саййад сказал Посланнику Аллаха: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Но Посланник Аллаха, отверг его и произнёс: «Я уверовал в Аллаха и в послов Его!» Затем Посланник Аллаха, сказал ему: «Что тебе видится?» Ибн Саййад ответил: «Как приходит ко мне правдивый и лживый». Тогда Посланник Аллаха, сказал ему: «Запуталось пред тобой дело». Затем Посланник Аллаха, сказал ему: «А я припас на тебя кое-что». Тогда Ибн Саййад сказал: «Это духх». (Говорят: «зловонный дух» или попросту дым — п.п.) Тогда Посланник Аллаха, сказал ему: «Заткнись! Тебе не преступить судьбы твоей!» И Умар Ибн Аль-Хаттаб произнёс: «Дай-ка, Посланник Аллаха, я голову ему снесу!» Но Посланник Аллаха, сказал ему: «Если это он и есть, то ты не справишься с ним. А если это не он, то тебе нет добра в убиении его».
Муслим — 2929.
2929. Мухаммад Ибн Аль-Мункядир сказал: «Я видел, как Джабир Ибн Абдулла клялся Аллахом, что Ибн Сайд — даджаль. И я спросил: «И ты, что, клянёшься Аллахом?» Тот ответил: «Истинно, я слышал, как Умар клялся об этом рядом с Пророком, и Пророк, не осудил этого».
Муслим — 2928.
2928. Передают от Абу Сайда, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал Ибн Сайду: «Что за почва в Саду?» Тот ответил: «Рыхло-белая, миск, Абу Аль-Касим». Он сказал: «Он сказал правду».
Муслим — 2927-2.
2927-2. Абу Сайд Аль-Худрия сказал: «Мы отправились на хадж или умру и вместе с нами был Ибн Сайд». Он сказал: «Остановившись на привал, люди разбрелись кто куда, и остались только мы вдвоём. Я почувствовал сильное отчуждение от него из-за тех слухов, что ходили о нём». И вот, он принёс свои вещи и положил их вместе с моими вещами. Тогда я сказал: «Жара ведь сильная! Ты бы лучше положил их вот под то дерево!» Он так и сделал. И взошли наши овцы. Тогда он отправился к ним и вернулся со стаканом, сказав: «Попей, Абу Сайд!» Я же ответил: «Жара ведь сильная и поэтому молоко горячо». Просто я не хотел пить с его руки». Возможно, он сказал «брать с его руки». И он сказал: «Абу Сайд!.. Мне захотелось взять верёвку, повесить её на это дерево и повеситься на нём от обиды из-за того, что говорят люди. Абу Сайд, ведь никто, кроме вас, ансаров, так хорошо не знает хадисов Посланника Аллаха. И именно ты больше всех людей знаешь хадисов Посланника Аллаха, ! Разве Посланник Аллаха, не сказал, что тот кяфир? Но ведь я — муслим! Разве Посланник Аллаха, не сказал, что он — бесплоден, что от него не родится ребёнка? Но ведь я оставил своего ребёнка в Медине! Разве Посланник Аллаха, не сказал, что он не войдёт ни в Медину, ни в Мекку? А ведь пришёл я из Медины и теперь еду в Мекку!» Абу Сайд Аль-Худрий сказал: «Я едва не оправдал его (в своей душе). Затем он сказал: «О, да! Клянусь Аллахом — я, конечно же, знаю его и знаю где он родился, и где он сейчас». Я сказал ему: «Пропади ты пропадом в остальной день!»