2365-0. Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Я — ближе людей к сыну Марйам. Пророки — дети от разных матерей, (но вероустав у них один). И между мной и ним нет пророка».
Муслим — 2364.
2364. Абу Хурайра «передал от Посланника Аллаха…» Далее он упомянул хадисы, среди которых был и этот: «Посланник Аллаха, также сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада! Обязательно придёт к одному из вас день, когда он уже не увидит меня. Но затем увидеть меня для него станет желаннее, чем его семья и его богатство вместе с ними». Абу Исхак сказал: «Смысл этого у меня таков: «…увидеть меня вместе с ними, для него станет желаннее, чем его семья и его богатство». Оно (словосочетание «вместе с ними»), по-моему, (подразумевается) и впереди и в конце».
Муслим — 2363.
2363. Анас сообщил, что Пророк, проходя мимо проводивших искусственного оплодотворение людей, сказал: «А вот, если бы вы этого не стали делать, то и так всё было бы нормально!» Но (финики) вышли без косточек и он, проходя мимо них, спросил: «Что это с вашими пальмами?» Те ответили: «(Помнишь), ты сказал то-то и то?» Он сказал: «Вы лучше знаете дела вашего нижнего мира».
Муслим — 2362.
2362. Рафа Ибн Хыддидж сказал: «Прибыл Пророк Аллаха, в Медину, а (там) они опыляют пальму, говорят «оплодотворяют пальму». И он спросил: «Что это вы делаете?» Они ответили: «Мы делали так (с давних времён)». Он сказал: «Быть может, если вы не станете этого делать, то будет лучше». И те отказались (от искусственного опыления) и (тогда завязи) облетели или (урожай) был скуден». «И те упомянули об этом ему, и он сказал: «Я всего лишь человек. Если я приказал вам о чём-то в вашем вероуставе, то держитесь этого. Но если я приказал вам о чём-то, исходя из моего личного мнения, то — я всего лишь человек». Икрима сказал: «Вобщем, что-то вроде того». Аль-Мукырий сказал «и облетели», не усомнившись.
Муслим — 2361.
2361. Передают от отца Мусы Ибн Тальхи, сказавшего: «Я проходил вместе с Посланником Аллаха, у народа (сидящих) на головах пальм и он спросил: «Что эти там делают?» Они ответили: «Опыляют их. Совмещают мужские (цветы) с женскими и те опыляются». Тогда Посланник Аллаха, сказал: «Я не думаю, что это может помочь чем-то». «И им было сообщено о том, и тогда они отказались от этого (от искусственного опыления). Об этом было также сообщено Посланнику Аллаха, и он сказал: «Ну, если уж это приносило им пользу, то пусть делают это! Я ведь, высказал всего лишь мысль. И вы не взыскивайте с меня за мысль! Но если я передам вам нечто от Аллаха, то возьмитесь за это. Ведь, мне не солгать про Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен!»
Муслим — 2360.
2360. Абу Муса сказал: «Был спрошен Пророк, о вещах, которые он счёл отвратительными. И когда умножили ему (люди свои вопросы), он разгневался, но затем сказал людям: «Спрашивайте меня, о чём желаете!» Тогда мужчина сказал: .»Кто мой отец?» Он ответил: «Отец твой — Хузафа». Тогда встал другой и спросил: «Кто мой отец, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Отец твой — Салим, подопечный Шэйбы». Но как только увидел Умар на лице Посланника Аллаха, гнев, то сказал: «Посланник Аллаха, мы каемся Аллаху!..» В пересказе Абу Кяриба: «Он сказал: «Кто мой отец, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Твой отец — Салим, подопечный Шэйбы».
Муслим — 2359-2.
2359-2. Анас Ибн Малик передал, что люди спрашивали Пророка Аллаха, ‘ Аллаха, так, что даже закидали его своими вопросами. И однажды он вышел и взошёл на минбар, сказав: «Спрашивайте меня! О чём бы вы ни спросили меня, я точно проясню вам эту (неясность). Когда же услышал это народ, они побросали (от страха что было у них в руках) и испугались, что он стоит перед тем событием, которое уже подошло (смерть)». Анас сказал: «И я принялся вертеться (смотреть) влево -вправо и вот — каждый мужчина завернул свою голову в свою одежду и плачет. Тогда вырос (медленно встал) мужчина из мечети, над которым (люди) подтрунивали и звали его не по его отцу, и сказал: «Пророк Аллаха, кто мой отец?» Он ответил: «Отец твой — Хузафа». Затем вырос Умар Ибн Аль-Хаттаб, и произнёс: «Мы удовлетворены Аллахом (в качестве нашего) Господа, Исламом — (как нашим) вероуставом и Мухаммадом (как) Посланником (Аллаха), прибегающим к Аллаху от худых испытаний!» Тогда Послан ник Аллаха, произнёс: «Я не видел вообще такого, как сегодня, дня в добре и зле! Истинно, мне был нарисован Сад и Огонь и я увидел их оба перед этой стеной».
Муслим — 2359-1.
2359-1. Анас Ибн Малик сообщил, что Посланник Аллаха, вышел, когда солнце миновало полдень и совершил для них послеполуденную молитву. Совершив таслим, он встал на минбар и упомянул Час, и упомянул о том, что (незадолго) перед ним будут великие вещи. Затем он сказал: «Кому хочется спросить меня о чём-то, пусть спрашивает об этом. Ибо, клянусь Аллахом — о чём бы вы ни спросили меня, я сообщу вам (ответ) про то, пока стою вот на этом месте!» Анас Ибн Малик сказал: «И люди разразились плачем, когда услышали это от Посланника Аллаха. А Посланник Аллаха, всё повторял: «Спрашивайте меня!» Тогда встал Абдулла Ибн Хузафа и спросил: «Кто мой отец, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Твой отец — Хузафа». Когда же Посланник Аллаха, зачастил, говоря «Спрашивайте меня!» Умар сел на колени и произнёс: «Мы удовлетворены Аллахом (в качестве нашего) Господа, Исламом — (как нашим) вероуставом и Мухаммадом (как) Посланником (Аллаха)!» Он сказал: «И замолк Посланник Аллаха, когда Умар сказал это. Затем Посланник Аллаха, сказал: «Горе! Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада — мне были показаны Сад и Огонь только что, на поверхности этой стены, поэтому я не видел такого, как сегодня, дня в добре и зле». Ибн Шихаб сказал: «Мне сообщил Убайдулла Ибн Абдулла Ибн Утба, сказав: «Мать Абдуллы Ибн Хузафы сказала Абдулле Ибн Хузафе: «Я не слышала о таком сыне вообще, который был бы более преступен по отношению к своим родителям, чем ты! Откуда ты мог знать, что твоя мать не натворила что-то подобное тому, что творили женщины времён дикости? Ведь, тогда ты бы опозорил её (меня) на глазах у людей!» И потом Абдулла Ибн Хузафа сказал: «Клянусь Аллахом! Если бы (после этой моей глупости) он приставил меня (сыном) к чёрному рабу, я бы (с удовольствием) приставил бы себя к нему!» (Т.е.; «После такого глупого вопроса, опозорившего меня, но не мою мать, я бы теперь с удовольствием стал сыном чёрного раба!»-п.п.)
Муслим — 2359-0.
2359-0. Нам передали Махмуд Ибн Гаялян, Мухаммад Ибн Кудама Аль-Салямий и Яхья Ибн Мухаммад Аль-Лю-люий, слова которых были взаимосхожи. Махмуд сказал: «Нам передал Аль-Надр Ибн Шамиль…» Оба остальных выразились так: «Нам сообщил Аль-Надр: «Нам сообщил Шуба: «Нам передал Муса Ибн Анас от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Достигло Посланника Аллаха, о своих спутниках нечто и он обратился с проповедью, сказав: «Был показан мне Сад и Огонь. Я не видел такого, как сегодня, дня в добре и зле (одновременно). А если бы вы знали то, что знаю я, то смеялись бы мало, а плакали много!» «Не было ещё для спутников Посланника Аллаха, дня, сильнее (тяжелее) этого». «Они накрыли свои головы и что-то бубнили (себе под нос)». ‘Тогда встал Умар и произнёс: «Мы удовлетворены Аллахом (в качестве нашего) Господа, Исламом -(как нашим) вероуставом и Мухаммадом (как нашим) пророком!» (Родыйна бил-ляхи роббан ва билль-ислями динан ва бимухаммадин набиййан). Тогда и встал тот самый мужчина и спросил: «Кто мой отец?» Он ответил: «Отец твой — такой-то». (См. ниже следующие хадисы — п.п.) И снизошло: «О, уверовавшие! Не спрашивайте о всяких вещах, которые если откроются вам, могут огорчить вас».
Муслим — 2358-1.
2358-1. Суфьян сказал: «Я храню его (в своей памяти) так, как храню. С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!. Аль-Зухрий (передал) от Амира Ибн Сада, от отца последнего, сказавшего: «Среди муслимов огромнее преступлением перед муслимами тот, кто спросил о чём-то незапрещённом, но (тут же оно) стало запретным для людей из-за его вопроса».