1984. Передают от Алькамы Ибн Ваиля, что Тарик Ибн Сувайд Аль-Джафий спросил Пророка, о вине и он воспретил ему или же высказался с неудовольствием о том, если он станет его изготовлять. Тогда тот сказал: «Я делаю его только для лечения». И он сказал: «Оно не лекарство, а болезнь».
Бухари — 2082 (6985).
2082 (6985). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь из вас видит такие сны, которые ему нравятся, (это значит, что) они (приходят) только от Аллаха, так пусть же он воздаёт Аллаху хвалу за (такие сны) и рассказывает их (другим), если же он видит нечто иное, что ему не нравится, то это — только от шайтана, пусть же он обращается за защитой к Аллаху от зла этого и никому не рассказывает (таких снов), и тогда это ему не повредит».
Бухари — 2081 (6983).
2081 (6983). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Хорошие сны1 праведных людей являются одной из сорока шести составных частей пророчества».
Муслим — 1980-1.
1980-1. Абдуль-Азиз Ибн Сухайб сказал: «Спросили Анаса Ибн Малика о фадыхе, и он ответил: «Не было у нас другого вина, кроме этого вашего фадыха, которое вы зовёте фадыхом. Я стою, пою им Абу Тальху, Абу Аюба и других мужчин из числа спутников Посланника Аллаха, в нашем доме. Вдруг пришёл мужчина и сказал: «Вас уже достигло это известие?» Мы ответили: «Нет». Тот сказал: «Вино ведь теперь запрещено!» И он сказал: «Анас, пролей эти горшки!» Он сказал: «И они не пытались вернуть его обратно (вызвать рвоту, чтобы очистить от него свой желудок — л.п.^ и не спрашивали о нём после (получения) извещения от этого мужчины».
Муслим — 1979-1.
1979-1. Али сказал: «У меня была старая верблюдица — моя доля от трофеев дня Бадра. Также Посланник Аллаха, дал мне (ещё одну) старую верблюдицу от одной пятой в этот же день, когда я хотел пристроиться к Фатиме (начать с ней совместную супружескую жизнь — п.п.), дочери Посланника Аллаха, я приготовил мужчину литейщика из племени Кайнака, чтобы он поехал со мною доставить изхар. Я хотел купить его у литейщиков. Он пригодился бы нам на пире моей свадьбы. И вот, пока я собирал для своих старь верблюдиц сёдла, мешки и верёвки, а обе мои старые верблюдицы сидел сбоку от комнаты одного из ансаров… Когда же я собрал, что нужно, оказалось, что у моих верблюдиц отрублены горбы и вспороты бока и забрано у них печёнки. И я не совладал со своим глазом (заплакал), когда увидел Э1 зрелище, и я спросил: «Кто сделал это?» Ответили: «Хамза Ибн Абдульмуталиба, он в этом доме, среди напившихся ансаров. Ему напела певица и е1 спутники. В своей песне она сказала: «О, да, Хамза, есть люди, которые стремятся к чести!» (См. предыдущий хадис — п.п.) Тогда Хамза встал с саблею и срубил их горбы, распорол их бока и достал из них печёнки». Али сказал: «И я пошёл войти к Посланнику Аллаха. У него был Зэйд Ибн Хариса». Он сказал: «И Посланник Аллаха, узнал по моему лицу, с которым я его встретил (что со мной произошло нечто неладное) и Посланник Аллаха, спросил: «Что с тобой?» Я ответил: «Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не видел такого (тяжёлого) дня, как сегодня, никогда! Напал Хамза на двух моих верблюдиц, срубил их горбы, распорол их животы… Вот же он — в доме и вместе с ним напившиеся». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха, потребовал принести плащ и накинул его на себя. Затем он пошёл пешком и я вместе с Зэйдом Ибн Харисой последовал за ним. И вот, он подошёл к двери, за которой Хамза, и попросился войти, и они позволили ему. И вот они — напившиеся. И Посланник Аллаха, принялся порицать Хамзу за сделанное им. У Хамзы были покрасневшие глаза. Хамза взглянул на Посланника Аллаха. Затем он поднял взгляд на его колени. Затем он поднял взгляд на его пупок. Затем он поднял взгляд на его лицо и Хамза сказал: «Но вы ведь всего-навсего рабы моего отца!» Тогда Посланник Аллаха, понял, что тот пьян. Поэтому Посланник Аллаха, попятился назад, отступая, и вышел, и мы вышли вместе с ним».
Бухари — 2079 (6895).
2079 (6895). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Этот и этот равнозначны друг другу», имея в виду мизинец и большой палец.1
Бухари — 2078 (6888).
2078 (6888). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь станет смотреть (на то, что делается) в твоём доме, не имея на то твоего разрешения, а ты (за это) бросишь в него камнем и выбьешь ему глаз, не будет на тебе греха”».
Муслим — 1978-1.
1978-1. Передают от Абу Аль-Туфайля, сказавшего: «Али был спрошен: «Выделил ли исключительно вас Посланник Аллаха, (доверением) какого-либо (сообщения)?» И он ответил: «Посланник Аллаха, не выделил исключительно час (доверением) какого-либо (сообщения), из тех, что затрагивали всех людей вместе, за исключением того (сообщения), которое (сейчас) в ножнах моей сабли». И извлёк свиток, в котором написано: «Проклял Аллаха зарезавшего не Аллаху. Проклял Аллах укравшего маяк. Проклял Аллах проклявшего своего родителя. Проклял Аллах того, кто укрыл совершившего хадас».
Бухари — 2077 (6882).
2077 (6882). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Самыми ненавистными для Аллаха людьми являются трое: отклонившийся от веры1, который находится в святилище /харам/2, человек, стремящийся к сохранению обычаев джахилийи в исламе, и тот, кто ищет (способа) пролить чью-либо кровь, не имея на это права».
Муслим — 1977-2.
1977-2. Умм Саляма, супруга Пророка, говорила: «Посланник Аллаха, сказал: «Тот, кому предстоит резать (жертвенное животное), когда (на небе) покажется месяц Зуль-Хиджы, да не стрижёт нисколько ни своих волос, ни ногтей, пока не совершит жертвоприношения».