1471 (3735). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто брал его и аль-Хасана (к себе на колени) и говорил: «О Аллах, полюби их, ибо, поистине, я их люблю!»
Бухари — 1470 (3733).
1470 (3733). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда одна женщина из племени бану махзум совершила кражу, (люди стали) говорить: «Кто поговорит о ней с пророком, да благословит его Аллах и приветствует?»1 (Однако) никто не осмелился заговорить с ним, и тогда к нему обратился Усама бин Зайд (, которому пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, когда среди израильтян кражу совершал знатный, они не трогали его, а когда совершал её слабый, они отрубали ему (руку). Если бы украла Фатима2, я отрубил бы руку и ей!»
Бухари — 1469 (3731).
1469 (3731). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды, когда) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился у меня, а Усама бин Зайд и Зайд бин Хариса спали (в моём доме)3, ко мне пришёл ка’иф4, который сказал: “Это ступни людей, которые состоят в близком родстве”».5
Это порадовало и привело в восхищение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который рассказал обо всём ‘Аише.
Муслим — 1372-1.
1372-1. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, запретил всё, что между обоими камнями (районами) Медины.» Абу Хурайра сказал: «А если б я и обнаружил между её обоими камнями ланей, то даже не вспугнул бы их. Кроме того, он утвердил (зону в) двенадцать километров вокруг Медины заповедником.»
Муслим — 1371-1.
1371-1. Аль-Амаша передал этот же иснад с похожим хадисом, но не сказал «День Предстояния», и добавил: «Альянс мусульман — един и (заступиться за мусульман в других странах должен) стремиться ближайший из них. А кто предаст муслима на того проклятие Аллаха, ангелов и людей — всех. Не примется от него в День Предстояния ни равновеса, ни (искупления) отвращающего (наказание).»
Муслим — 1370-2.
1370-2. Мне также передал Абдулла Ибн Умар Аль-Каваририй и Мухаммад Ибн Абу Бакр Аль-Макдамий. Оба сказали: «Нам передал Абдуррахман Ибн Махдий: «Нам передал Суфьян от Аль-Амаша этот же иснад, схожий с хадисом Ибн Мусхира и Вакиа, кроме этих слов: «…кто примет покровительство не своих покровителей…» Но было упомянуто о проклятии тому.»
Муслим — 1370-0.
1370-0. Сообщают от Ибрахима Аль-Таймия, сказавшего: «Нам проповедовал Али Ибн Абу Талиб и сказал: «Кто заявит, что у нас есть нечто, что мы читаем помимо Книги Аллаха и этого листа…» — Он сказал: «Этот лист (с хадисами) был подвешен на ножнах его сабли.» — «…тот солжёт! (Вот) на нём (как свидетельство подлинности записи хадисов на данном листе — п.п.) зубы верблюда и кое-что от ранений и в нём: «Пророк, сказал: «Медина — харам — всё, что между ‘Ыром вплоть до Саура, а кто совершит в ней хадс или укроет содеявшего хадс, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей — вместе. Не примет Аллах от него в День Предстояния ни (искупления) отвращающего (наказание), ни равновеса! Альянс мусульман един и исполнить его обязан ближайший из них (к месту военных действий, т.е. обязанность защитить халифат лежит на тех, кто находится непосредственно в зоне, где ожидается столкновение с врагом -п.п.). Кто назовётся не по своему отцу или примкнёт не к своим покровителям, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей — вместе. Не примет Аллах от него в День Предстояния ни (искупления) отвращающего (наказание), ни равновеса.» Хадисы же Абу Бакра и Зухайра завершились на словах «стремится ближайший из них» и в хадисах их обоих нет слов «подвешен на ножнах его сабли.»
Бухари — 1464 (3722, 3723).
1464 (3722, 3723). Сообщается, что Тальха бин ‘Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В один из тех дней, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался1, не осталось с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, никого, кроме меня и Са‘да».
Муслим — 1366-1.
1366-1. Асым Аль-Ахваль сообщил: «Я спросил Анаса: «Запретил ли Посланник Аллаха, Медину?» Он ответил: «Да: «Она запретна — в её лощинах не позволено уединяться (для оправления «нужды), а кто сделает это, на того проклятие Аллаха, ангелов и людей — всех!»
Бухари — 1462 (3705).
1462 (3705). Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
(В своё время) Фатима, да будет доволен ею Аллах, стала жаловаться на то, что ручная мельница (утомляет её), а потом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленных. Тогда она пошла (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует)1, но не нашла его и, встретив ‘Аишу, рассказала (об этом) ей. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся (домой), ‘Аиша рассказала ему о приходе Фатимы, и он, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нам, когда мы уже лежали в своих постелях. Я хотел подняться, но (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Оставайтесь на своих местах», а сам сел между нами, так что я даже ощутил прохладу его ступней (кожей) своей груди (после чего) он сказал: «Не научить ли вас лучшему, чем то, о чём вы просили меня? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик /Аллаху акбар/” тридцать четыре раза, а слова “Слава Аллаху /Субхана-Ллахи/” и “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Лляхи/” — по тридцать три раза, и это будет для вас лучше, чем слуга».