1294 (3208). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
Правдивый и достойный доверия посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Поистине, каждый из вас (сначала) формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пребывает (там) в виде сгустка крови и ещё столько же — в виде кусочка плоти, а затем Аллах направляет ангела, который получает веление записать четыре вещи. Ему говорится: “Запиши его дела, его удел, его срок, а также то, счастливым он будет или злосчастным”, после чего в него вдувается дух. И, поистине, любой из вас может совершать (благие) дела до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии (всего лишь одного) локтя, и тогда сбудется записанное ему (на роду), и станет он совершать дела обитателей огня. И (точно так же любой из вас) может совершать (дурное), пока не окажется от огня на расстоянии (всего лишь одного) локтя, и тогда сбудется записанное ему (на роду), и станет он совершать дела обитателей рая».
Бухари — 1294 (3208).
Бухари — 1293 (3206).
1293 (3206). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Увидев в небе облако, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал ходить вперёд и назад, заходил (в дом), выходил наружу и менялся в лице, когда же начинался дождь, он успокаивался». (Однажды) ‘Аиша обратила его внимание на это, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Я не знаю, может быть, (с нами будет) то же самое, что и с людьми, слова которых (приводятся в том айате, где говорится): «И когда они увидели его в виде тучи, двигавшейся к их долинам, то сказали:“Это — туча, которая принесёт нам дождь”, (однако Худ сказал): “Нет! Это то, что вы торопили, — ветер, в котором мучительное наказание!”»2
Бухари — 1292 (3200).
1292 (3200). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В День воскресения солнце и луна будут свёрнуты».2
Бухари — 1291 (3199).
1291 (3199). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды, когда) солнце уже зашло, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Абу Зарра: “Знаешь ли ты, куда оно уходит?” Я сказал: “Аллах и посланник Его знают об этом лучше”. (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Оно движется, пока не склоняется в земном поклоне под престолом (Аллаха), после чего испрашивает позволения (снова взойти) и получает его, но (настанет время, когда) оно будет готово склониться, но принято это от него не будет, и будет оно просить позволения (продолжить свой обычный ход), но не получит его, и ему будет сказано: “Вернись туда, откуда ты пришло!” — и оно взойдёт с запада, и об этом слова Всевышнего: “И солнце бежит к своему местопребыванию: так было определено Всемогущим, Знающим”1».
Бухари — 1289 (3194).
1289 (3194). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Завершив творение, Аллах сделал в Своей Книге, которая находится у Него на престоле5, (такую) запись: “Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев”».
Бухари — 1288 (3193).
1288 (3193). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Аллах Всевышний сказал: «Сын Адама оскорбляет Меня4, тогда как не следует ему оскорблять Меня, и он возводит на Меня ложь, тогда как не следует ему делать этого. Что касается его оскорблений, то (суть их в том, что) он говорит, будто у Меня есть сын, что же касается возведения им лжи на Меня, то (суть её в том, что) он говорит: “Он не вернёт меня (к жизни) подобно тому, как Он создал меня (в первый раз)”».
Бухари — 1287 (3191).
1287 (3191). Сообщается, что ‘Имран бин Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли несколько человек из (племени) бану тамим, и он сказал: “О бану тамим, радуйтесь благой вести!” Они сказали: “Ты порадовал нас, а теперь дай нам (что-нибудь)”, и (, услышав это, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) изменился в лице.1 А потом к нему явились люди из Йемена, и он сказал (им): “О йеменцы, примите радостную весть вы, ибо (люди из племени) бану тамим отвергли её!” — и они сказали: “Мы принимаем (её)”, после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал рассказывать (им) о начале творения и престоле (Аллаха). В это время (к ним) подошёл какой-то человек и сказал: “О ‘Имран, убежала твоя верблюдица!” — (и я встал со своего места и ушёл), но лучше бы я не вставал2!»
В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов ‘Имрана бин Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что) он сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Сначала) был (только) Аллах, и не было ничего, кроме Него, и престол Его был над водой, и записал Он в (Книге)3 всё, и создал Он небеса и землю…”, а потом какой-то человек закричал: “О Ибн аль-Хусайн, убежала твоя верблюдица!” — и я бросился (за ней), но не увидел её из-за миража, и, клянусь Аллахом, лучше бы я оставил её!»
Муслим — 1254.
1254. Абу Исхак сказал: «Я спросил Зэйда Ибн Аркама: «Сколько (раз) ты выходил в военные походы вместе с Посланником Аллаха, ?» Тот ответил: «Семнадцать (раз).» Он сказал: «Зэйд Ибн Аркам также передал мне, что Посланник Аллаха, провёл девятнадцать боевых похода и что после того, как переселился, он совершил один хадж — хадж прощания.» Абу Исхак сказал: «И в другой Мекке.» (Т.е. в Мекке ещё не очистившейся от мерзости многобожия — п.п.)
Муслим — 1253-1.
1253-1. Катада сказал: «Я спросил Анаса: «Сколько (раз) исполнил хадж Посланник Аллаха, ?» Тот ответил: «Один хадж и совершил четыре умры…» Затем он упомянул схожее с хадисом Хад-даба.
Муслим — 1253-0.
1253-0. Анас, сообщил, что Посланник Аллаха, совершил четыре умры и каждую в Зуль-Кыде, кроме той, которая (была совершена им) вместе с его хаджем. (Первая) от Аль-Худайбии или во время Аль-Худайбии в Зуль-Кыде, а также умра на следовавший за этим год в Зуль-Кыде, умра из Джураны, где он разделил трофеи Хунайна в Зуль-Кыде и умра (исполненная им) вместе с его хаджем.»