1219-1. Хишам передал от своего отца, сказавшего: «Арабы исполняли таваф вокруг Дома голыми, кроме (людей) Аль-Хумса, а Аль-Хумс это (племя) Курайш и всё, что оно родило. Они исполняли таваф голыми, если только Аль-Хумс не давало им одежды. Мужчины давали мужчинам, а женщины женщинам. (Члены племени) Аль-Хумс не выходили из Муздалифы, тогда как все люди достигали Арафы». Хишам сказал: «И мой отец передал мне от Аишы, сказавшей: «Аль-Хумс, это те, о которых Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал: «Затем вытекайте оттуда, откуда вытекли люди…» Она сказала: «Люди выходили из Арафы, тогда как Аль-Хумс выходили из Муздалифы, говоря: «Мы будем выходить (вытекать) только из (территории) Харама. А когда снизошло «вытекайте оттуда, откуда вытекли люди», они вернулись на Арафу.»
Бухари — 1248 (3065).
1248 (3065). Передают со слов Абу Тальхи, да будет доволен им Аллах, что, одержав победу над людьми (из какого-нибудь) племени, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно оставался там1 в течение трёх дней.
Муслим — 1218-2.
1218-2. Джабир в этом хадисе, что Посланник Аллаха, сказал: «Я резал (своих жертвенных животных) вот здесь, но при этом вся Мина является местом для заклания (скота). Поэтому режьте у своих палаток. Я встал здесь, но вся Арафа является местом для стояния. Я стоял вот здесь, но сбор (камней, т.е. Муздалифа) весь является местом для стояния.»
Муслим — 1218-1.
1218-1. Отец Джафара Ибн Мухаммада сказал: «Я пришёл к Джабиру Ибн Абдулле и спросил его о хадже, который исполнил Посланник Аллаха…» Далее следует хадис, схожий с хадисом Хатима Ибн Исмаила. Однако, в данном хадисе добавляется: «Раньше шествие арабов возглавлял караван -баши, на голом осле. Когда же Посланник Аллаха, миновал символ начала запретной земли, выйдя из Муздалифы, Курайш не сомневалось, что он ограничится этим и там и будет его пристанище. Но он миновал его и не представал перед ним и так пришёл на Арафат и встал на стоянку.»
Бухари — 1245 (3053).
1245 (3053). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, воскликнул:
«Четверг! Что за день четверг!» — после чего принялся плакать (так сильно, что) слёзы стали капать на мелкие камешки (, лежавшие перед ним на земле), а потом сказал:
«В четверг посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало совсем плохо, и он велел: “Принесите мне бумагу, и я запишу1 то, благодаря чему впоследствии вы никогда не собьётесь с пути”. (Люди, находившиеся у него,) принялись спорить, чего в присутствии пророков делать не следует, и они стали говорить: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, серьёзно болен!”2 Тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Оставьте меня, ибо состояние, в котором я сейчас нахожусь, лучше того, к чему вы меня призываете!” А перед смертью он завещал (своим сподвижникам) три вещи (, сказав): “Изгоните многобожников из Аравии и встречайте и одаривайте (прибывающие к вам) делегации так же, как это делал я”, что же касается третьей (части завещания), то я забыл её».3
Муслим — 1217-1.
1217-1. Катада в хадисе сказал: «И отделяйте ваш хадж от вашей умры, потому что это совершеннее для ваших хаджев и совершеннее для ваших умр.»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Бухари — 1243 (3048).
1243 (3048). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) люди из числа ансаров обратились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой: “О посланник Аллаха, позволь нам не брать выкуп с ‘Аббаса1, сына нашей сестры”, (на что он) сказал (им): “Не оставляйте (невостребованным) ни единого дирхема (из суммы выкупа)!”»
Муслим — 1216-0.
1216-0. Джабир сын Абдуллы, и обоими, находясь в группе людей вместе со мной, сказал: «Мы, спутники Мухаммада, исполнили тахлиль чисто об одном хадже.» Ата сказал: «Джабир сказал: «Пророк, прибыл на утро четвёртого (дня), минувшего от Зуль-Хиджы и приказал нам разрешиться.» Ата сказал: «Он сказал: «Разрешитесь и получите женщин!» Ата сказал: «Это не было строго приказано им, а просто он разрешил им их (женщин).» И мы сказали из-за того, что до Арафы оставалось только пять (дней): *Он приказал нам уединяться с нашими женщинами и мы придём в Арафу, а наши половые органы будут капать спермой?!» Он сказал: «Джабир говорит, показывая своей рукой: «Я и сейчас словно вижу, как он шевелит её своей рукой.» Он сказал: «И Пророк, встал среди нас и сказал: «Вы уже узнали, что я боюсь Аллаха более вас и что я праведнейший из вас, самый благодетельный из вас и если бы не мои жертвенные животные, то я разрешился бы, как и вы. Если б только было дано мне вернуть прошлое, то я не погнал бы жертвенного скота! Так разрешитесь же!» И мы разрешились, послушавшись и подчинившись.» Ата сказал: «Джабир сказал: «И прибыл Али из своего обхода («суаятихи» — имеется ввиду, после сбора занята, с собранным закятом в виде скота — п.п.) и он спросил: «О чём ты исполнил тахлиль?» Тот ответил: «О том, о чём исполнил тахлиль Пророк.» И Посланник Аллаха, сказал ему: «Так паси же (скот) и пребывай в ихраме.» Он сказал: «И Али подарил ему животную жертву, а Сурака Ибн Малик Ибн Джашам сказал: «Посланник Аллаха, только на этот год или навсегда?» И он ответил: «Навсегда.»
Бухари — 1241 (3046).
1241 (3046). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Освобождайте испытывающего трудности, — имея в виду находящегося в плену, — кормите голодного и навещайте больного».
Муслим — 1214.
1214. Передают от Джабира сына Абдуллы, и обоими, сказавшего: «Пророк, приказал нам, когда мы разрешились, вступить в состояние ихрама, когда обратим свои лица в сторону Мины.» Он сказал: «И мы произнесли тахлиль у (местечка) Аль-Абтух.»