1240 (3041). Сообщается, что Салама (бин аль-Аква‘), да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) я выехал из Медины, направившись в сторону аль-Габы2, а когда я достиг горного прохода, ведущего в аль-Габу, мне повстречался раб ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа. Я спросил его: “Горе тебе, что с тобой?” Он ответил: “Похитили дойных верблюдиц пророка, да благословит его Аллах и приветствует!” Я спросил: “Кто взял их?” Он ответил: “(Люди из племён) гатафан и фазара”. И я трижды прокричал: “Йа сабахах!” — так громко, чтобы это могли услышать меж двух гор3. А потом я бросился (вдогонку), настиг их и (оказалось, что) они (действительно) захватили (верблюдиц). Тогда я начал стрелять в них из лука со словами:
Я — сын аль-Аква‘, а сегодня — день, когда подлые погибнут!
И я отобрал у них верблюдиц ещё до того, как они смогли напиться (их молока), а потом погнал их (назад). Когда меня встретил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, я сказал: “О посланник Аллаха, поистине, эти люди испытывают жажду, но я заставил их спешить и не дал им напиться, пошли же за ними (кого-нибудь)!” — (однако) он сказал (мне): “О Ибн аль-Аква‘, ты взял верх (над врагами), а теперь смягчись4, ибо сейчас этих людей их соплеменники принимают как гостей!”»
Бухари — 1240 (3041).
Муслим — 1213-0.
1213-0. Джабир, сказал: «Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, исполняя тахлиль о хадже -ифраде. Аиша же прибыла с тахлилем об умре. Но когда мы были у Сарафа, у неё началось кровотечение. Прибыв, мы исполнили таваф у Кябы, Сафы и Марвы и Посланник Аллаха, приказал разрешиться тем из нас, у кого не было жертвенного скота.» Он сказал: «И мы спросили: «Разрешиться для чего?» Он ответил: «Разрешением для всего.» И мы попадали на женщин и умастились духами и облачились в свои одежды, а между тем, до (дня) Арафы оставалось всего четыре ночи. Затем мы произнесли тахлиль в день Тарвии. Затем Посланник Аллаха, вошёл к Аише и, обнаружив её плачущей, спросил: «Что у тебя?» Она ответила: «Дело в том, что у меня начались месячные и вот, люди разрешились, а я нет и тавафа у Дома я не исполнила. И сейчас люди идут на хадж!» Он сказал: «Это повеление Аллах предписал дочерям Адама. Соверши же полное омовение, затем исполни тахлиль о хадже.» И она сделала (это) и стояла на стоянках (на Арафе в день Арафы), а когда очистилась, исполнила таваф вокруг Кябы, а также между Сафой и Марвой. Затем он сказал: «Ты разрешилась от своих хаджа и умры вместе.» И она сказала: «Посланник Аллаха, у меня на душе (неспокойно) из-за того, что я не совершила тавафа вокруг Дома и сразу приступила к хаджу.» Он сказал; «Тогда сходи с ней, Абдуррахман, и дай ей возможность совершить от Таныйма умру.» А было это в ночь камешков.»
Бухари — 1239 (3039).
1239 (3039). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
В день битвы при Ухуде пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поставил ‘Абдуллаха бин Джубайра во главе пехотинцев1, которых было пятьдесят человек, и сказал: «Даже если вы увидите, что нас хватают птицы2, не покидайте своего места, пока я сам не пошлю за вами! И даже если вы увидите, что мы разбили этих людей и обратили их в бегство, не покидайте (своего места), пока я сам не пошлю за вами!» И (мусульмане) разбили их, а я, клянусь Аллахом, видел, как бежали женщины3, края одежд которых задирались так высоко, что были видны их кольца на ногах и их голени. (Увидев это,) товарищи4 ‘Абдуллаха бин Джубайра закричали: «Добыча! О люди, добыча! Ваши товарищи уже победили, так чего же вы ждёте?!» ‘Абдуллах бин Джубайр воскликнул: «Разве вы забыли, что говорил вам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» — но они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы пойдём к этим людям5 и возьмём (свою долю) добычи!» Однако, когда они явились туда, то были обращены в бегство и разбиты6, а в это время посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся в задних рядах, призывал их вернуться обратно7. Вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, оставалось только двенадцать человек, а семьдесят человек из нас (мекканцы) перебили. Что же касается (битвы при) Бадре, то в тот день пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники (перебили и пленили) сто сорок многобожников, семьдесят (из которых) были захвачены в плен, а семьдесят убиты. (После битвы) Абу Суфйан трижды прокричал: «Есть ли среди этих людей Мухаммад?» — но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (своим сподвижникам) отвечать ему. Тогда он трижды спросил: «Есть ли среди этих людей Ибн Абу Кухафа?»8 — после чего (снова) трижды спросил: «Есть ли среди этих людей Ибн аль-Хаттаб?» — а потом вернулся к своим товарищам и сказал: «Что касается этих, то все они убиты!» Тут ‘Умар не сдержался и крикнул (Абу Суфйану): «Клянусь Аллахом, ты лжёшь! О враг Аллаха, поистине, все те, кого ты назвал, живы, а (это значит,) что никуда не делось то, что заставит тебя горевать!» (На это Абу Суфйан) сказал: «(Этот) день — за день Бадра, а война переменчива! Поистине, найдёте вы среди (ваших убитых) обезображенные трупы, но я не приказывал делать это, хотя это меня и не огорчило!» А потом он начал декламировать: «Возвышайся, Хубал9, возвышайся, Хубал!» Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (своим сподвижникам): «Разве вы не ответите ему?» (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, что же нам говорить?» Он сказал: «Говорите: “Аллах более высок и велик!”» (Потом Абу Суфйан) сказал: «Поистине, есть у нас (идол) аль-‘Уззы10, а у вас нет!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (снова) сказал (своим сподвижникам): «Разве вы не ответите ему?» (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, что же нам говорить?» Он сказал: «Говорите: “Наш Покровитель — Аллах, а у вас нет Покровителя!”».
Муслим — 1211-2.
1211-2. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Мы вышли с Посланником Аллаха, и вспоминали мы (говорили) только о хадже. Когда мы прибыли в Сараф, у меня начались месячные. Ко мне вошёл Посланник Аллаха, а я плачу, и спросил меня: «Из-за чего плачешь?» Я ответила: «Клянусь Аллахом, я пожалела, что вышла (в хадж) в этом году.» Он сказал: «Что с тобой? У тебя, наверное, начались месячные?» Я сказала: «Да.» Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Делай то, что делает исполняющий хадж, однако, не совершай тавафа вокруг Дома, пока не станешь чистой.» Она сказала: «Когда я прибыла в Мекку, Посланник Аллаха, сказал своим спутникам: «Сделайте его умрой!» (Замените ният о хадже ниятом для умры — п.п.) И люди разрешились, кроме тех, у кого были жертвенные животные. Жертвенное животное было и у Пророка, а также у Абу Бакра, Умара и зажиточных. Затем они исполнили тахлиль, когда ушли вечером.» Она сказала: «А когда был день заклания, я стала чистой и Посланник Аллаха, приказала мне и я ушла.» Она сказала: «И нам принесли мясо коровы и я спросила: «Что это?» Они ответили: «Посланник Аллаха, принёс в жертву за своих женщин корову.» А когда наступила ночь камешков, я сказала: «Посланник Аллаха, люди возвращаются с хаджем и умрой, а я вернусь (только) с хаджем?!» Она сказала: «И было приказано Абдуррахману Ибн Абу Бакру и он сопроводил меня на его верблюде.» Она сказала: «Я ещё помню, а тогда я была девочкой малолеткой, как дремлю и моё лицо ударяется о заднюю часть поклажи. А когда мы пришли в Таныйм, я исполнила от неё (мечети в Таный-ме) тахлиль об умре, вслед умры людей, которую они совершили.»
Бухари — (3029).
(3029). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал войну обманом.
Бухари — 1238 (3027).
1238 (3027). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Погибнет хосрой1, и не будет другого хосроя после него, и обязательно погибнет император2, и не будет императора после него, а их сокровища непременно будут поделены на пути Аллаха!»
Бухари — 1237 (3020).
1237 (3020). Сообщается, что Джарир бин ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Не избавишь ли ты меня от Зу-ль-Халясы?” Так назывался дом (, где было капище идолов, находившееся на землях племени) хас‘ам и именовавшееся (также) йеменской Каабой, и я отправился (туда с отрядом из) ста пятидесяти отличных всадников из племени ахмас. Что же касается меня, то я не мог хорошо держаться на коне, и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ударил меня по груди (так сильно, что) я увидел следы его пальцев, и сказал: “О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим и ведомым по правильному пути! /Аллахумма, саббит-ху ва-дж‘аль-ху хадийан махдийан!/”»
После этого Джарир отправился к (этому капищу), которое он разрушил и сжёг, а потом послал к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (гонца с сообщением об этом). Гонец Джарира сказал: «Клянусь Тем, Кто направил тебя с истиной, я пришёл к тебе только после того, как (это капище) уподобилось изнурённому (или: чесоточному) верблюду!»1
(Джарир, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«И (после этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) пять раз призвал благословение на конницу и пехоту ахмаситов».
Муслим — 1209.
1209. Сообщил от Аишы, сказавшей: «Асма Бинт Умайс разродилась Мухаммадом Ибн Абу Бакром у дерева и Посланник Аллаха, приказал Абу Бакру приказать ей совершить полное омовение и произнести тахлиль.»
Бухари — 1236 (3019).
1236 (3019). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Как-то раз) муравей укусил одного из пророков, и он велел сжечь муравейник, и Аллах ниспослал ему откровение: “Неужели из-за того, что тебя укусил муравей, ты сжёг одну из общин, прославлявшую (Аллаха)?”»
Муслим — 1208.
1208. Ибн Аббас передает, что Дабаа Бинт Аль-Зубайр Ибн Абдульмут-талиб, пришла к Посланнику Аллаха, и сказала: «Я тяжёлая женщина, но хочу (исполнить) хадж. Что прикажешь мне?» Он сказал: «Произнеси тахлиль о хадже и обусловь, что «я разрешусь там, где Ты задержишь меня.» Он сказал: «И она настигла.»