1766. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, сесть на горящие угли, которые прожгут одежду и доберутся до кожи, для любого из вас будет лучше, чем сесть на могилу! (Муслим)
Ан-Навави — 1766
Бухари — 1093 (2559).
1093 (2559). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-нибудь из вас будет бить (кого-либо), пусть не касается лица (этого человека)».
Ан-Навави — 1765
1765. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил соблюдать пост непрерывно, (люди) сказали (ему): «Но ты ведь делаешь это!», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) ответил: «Поистине, я не таков, как вы, ибо меня кормят и поят».1 (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия аль-Бухари.)
Ан-Навави — 1764
1764. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал поститься непрерывно (висаль). (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1763
1763. Передают со слов матери правоверных Джувайриййи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл к ней в пятницу, когда она постилась, и спросил её: «Постилась ли ты вчера?» Она сказала: «Нет». Он спросил: «А намереваешься ли ты поститься завтра?» Она сказала: «Нет», — (после чего Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) велел: «Тогда прекрати поститься!» (Аль-Бухари)
Ан-Навави — 1762
1762. Сообщается, что Мухаммад бин Аббад сказал:
Однажды я спросил Джабира, да будет доволен им Аллах: «Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, поститься в пятницу?», — и он сказал: «Да». (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1761
1761. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не постится в пятницу, но только в (предшествующий) день или тот день(, что за ней следует)». (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1760
1760. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не выделяйте ночь пятницы среди (других) ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди (других) дней для (соблюдения) поста,1 если только на день пятницы не выпадет день обычного поста кого-либо из вас.2 (Муслим)
Муслим — 1066-3.
1066-3. Убайдулл Ибн Абу Рафиа, подопечный Посланника Аллаха, передал, что когда вышло (селение) Харуриййа, -он (Убайдулла Ибн Абу Рафи) был тогда вместе с Али, — (его жители) заявили: «Нет судьи, кроме Аллаха». (Т.е. все хадисы это якобы ложь и якобы достоверной является только та часть шариата, которая основана исключительно на Коране — п.п.) (На это) Али сказал: «Слово истинное. Но им преследуется ложь. Истинно, Посланник Аллаха, дал описание некоторым людям. И в этих (местных жителях) я узнаю свершение данного описания — они произносят истину своими языками. Но она не идёт у них далее этого места. — Тут он показал на своё горло. — (Они) из презреннейших творений Аллаха для Аллаха. Среди них есть чёрный, у которого одна рука как сосок овцы или сосок человеческой груди». Когда Али Ибн Абу Талиб убил их, он сказал: «Просмотрите!» Они обсмотрели (округу), но не нашли ничего. Тогда он сказал: «Возвращайтесь, потому что я, клянусь Аллахом, не солгал и не лгу!» Это высказывание он повторил дважды или трижды. Затем они нашли его в заброшенном строении, принесли его и положили его перед ним». Убайдулла сказал: «Я присутствовал при этом их деле и при данных высказываниях Али». Юнус в своём пересказе добавил: «Биккир сказал: «Мне также передал некий мужчина от Ибн Хунаййа, что он сказал: «Я видел этого чёрного».
Ан-Навави — 1759
1759. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда объявляют о начале молитвы, не следует совершать никакой молитвы, кроме обязательной. (Муслим)