1066-1. Передают от Али, что он, упомянув о хариджитах, сказал: «Среди них есть мужчина, с недоразвитой рукой или недоношенной рукой, или укороченной рукой, если б вы не были гордецами, то я передал бы вам о том, что обещал Аллах, тем которые будут убивать их на языке Мухаммада, «. Он сказал: «Я спросил: «Ты ли слышал это от Мухаммада, ?» Тот ответил: «О, да! Клянусь Господом Кябы! О, да! Клянусь Господом Кябы! О, да! Клянусь Господом Кябы!».
Ан-Навави — 1758
1758. Передают со слов Абу-ль-Джухайма Абдуллаха бин аль-Хариса бин ас-Симма аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой (грех) он берёт на себя, то (понял) бы, что простоять на месте сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним!
Передатчик (этого хадиса) сказал:
И я не знаю, что именно он сказал: сорок дней, сорок месяцев или сорок лет. (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1757
1757. Сообщается, что Абу Марсад Кянназ бин аль-Хусайн, да будет доволен им Аллах, сказал:
Не совершайте молитву(, повернувшись лицом) к могилам, и не садитесь на них. (Муслим)
Ан-Навави — 1756
1756. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Ни в коем случае не поворачивайся (по сторонам) во время молитвы, ибо (такие) повороты гибельны, а если (уж повернуться нужно) обязательно, то (пусть это будет) во время добровoльной, а не обязательной молитвы». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)
Ан-Навави — 1755
1755. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) я задала посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос относительно (взглядов, бросаемых человеком) по сторонам во время молитвы, и он сказал: «Это (не что иное, как) кража шайтана, похищающего (нечто) из молитвы раба (Аллаха)». (Аль-Бухари)
Муслим — 1064-3.
1064-3. Абу Сайд Аль-Худрий сказал: «Пока мы сидели рядом с Посланником Аллаха, и он в это время производил раздачу (трофеев), к нему подошел Зуль-Хувайсыра, мужчина из (племени) Бану Тамим и сказал: «Посланник Аллаха, будь справедлив!» На это Посланник Аллаха, ответил: «Горе тебе! Если я не буду справедлив, тогда кто вообще будет блюсти справедливость?! Тогда я несчастен и обездолен, если я поступаю не по справедливости!» Вмешался Умар Ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, позволь мне срубить его шею!» Но Посланник Аллаха, сказал: «Оставь его, хотя у него и есть такие приятели, что когда молишься рядом с ними, потом презираешь свою собственную молитву и свой саум, (если держишь его в одно время) вместе с ними. Они читают Коран, но он не уходит далее их глоток. Они пролетают Ислам, как стрела проходящая цель навылет — он (лучник) смотрит на её острие, но на нём нет ничего, затем смотрит на её спицу, но и на ней нет ничего, затем смотрит в колчан, но и на нем нет ничего, затем смотрит на её оперение и на нём тоже нет ничего — (стрела) обогнала помёт и кровь. Знамение их — мужчина, у которого один из бицепсов черный, как грудь (сосок) женщины или как дрожащий кусок мяса. Они выйдут во время (правления определенной) группы людей». Абу Сайд сказал: «И вот, я свидетельствую, что слышал это от Посланника Аллаха, и свидетельствую, что Али Ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сражался против них и бь1л вместе с ним. Когда он приказал (доставить) этого мужчину, тот был обнаружен и доставлен. Я посмотрел на нём признак, упомянутый Посланником Аллаха, «.
Ан-Навави — 1754
1754. Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вокликнул: «О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?!» Голос его при этом был строгим(, а к сказанному), он (добавил следующее): «Им следует прекратить делать это, иначе непременно лишатся зрения!» (Аль-Бухари)
Муслим — 1064-1.
1064-1. Абу Сайд Аль-Худрий говорил: «Али Ибн Абу_ Талиб отослал Посланнику Аллаха, из Йемена золото в выдубленной коже, которое он приобрел из песков (Йемена)». Он сказал: «Он разделил его между четырьмя людьми — Уяйной Ибн Хысном, Аль-Акраом Ибн Хабисом, Зэйдом Аль-Хайлем, и еще четвертым, либо Алькамой Ибн Аллясой, либо Амиром Ибн Аль-Туфайлем. Тогда мужчина, который был одним его спутников сказал: «Мы имеем на это больше прав, чем они». Об этом высказывании стало известно Пророку, и он сказал: «Может, вы всё-таки будете доверять мне? Ведь, я — доверенный Того, Кто в небе — ко мне приходят небесные вести утром и вечером». Он сказал: «Тут же встал какой-то мужчина, с гневными глазами, выпирающими скулами, нахмуренным лбом, у которого была густая борода, бритая голова и подобранный изар (перед дракой арабы, которые в большинстве своём тогда ходили в платьях или изарах, чтобы не стеснять движения своих ног, подбирали в руку полы своей одежды — п.п.) и сказал: «Посланник Аллаха, бойся Аллаха!» Он ответил тому: «Горе тебе! Разве не я более всех жителей Земли должен бояться Аллаха?» Затем этот мужчина отвернулся и тогда Халид Ибн Аль-Валид спросил: «Посланник Аллаха, может мне срубить его шею?» Он ответил: «Нет, возможно, он молится». Халид сказал: «Сколько молящихся говорят то, что нет у них в сердцах!» На это Посланник Аллаха, ответил: «Я был назначен повелителем не для того, чтобы выковыривать сердца людей и распарывать их животы». Он сказал: «Затем он посмотрел ему в след и сказал: «Из наглецов (отпрысков) этого выйдет народ, члены которого будут читать Книгу Аллаха свежо, но это чтение не пойдёт дальше их глоток и они пролетят, вероустав, как стрела прошивает цель насквозь». Он сказал: «Мне думается, что он сказал также и это: «Если я застану их (еще при своей жизни), то обязательно перебью их, как были убиты самудяне».
Ан-Навави — 1753
1753. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не (следует человеку совершать) молитву ни (в том случае), когда подана еда, ни когда отвращают его (от молитвы позывы к удовлетворению большой или малой нужды)». (Муслим)
Муслим — 1063.
1063. Джабир Ибн Абдулла сказал: «Некий мужчина пришёл к Посланнику Аллаха, когда он находился в Джуране. Он шёл из Хунайна. В одежде Биляля было серебро и Посланник Аллаха, брал его и давал людям. Тот сказал: «Мухаммад, будь справедлив!» Он ответил: «Горе тебе! Кто же тогда исполнит справедливость, если не буду справедлив я? Я пропал и всё потерял, если я не был справедлив!» Тогда Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: «Посланник Аллаха, дай мне убить этого лицемера!» Он ответил: «Да избавит Аллах! Чтобы люди еще и говорили о том, что Мухаммад убивает своих спутников!? Ведь этот и его спутники читают Коран. Он звучит только у них в глотках, они проходят сквозь него также, как стрела проходит цель навылет».