848. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Тот, кто внес залог, не теряет его, если не может вернуть долг вовремя. Он может пользоваться им, и он же несет за него ответственность».
Этот хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким, и хотя рассказчики хадиса заслуживают доверия, Абу Давуд и некоторые другие богословы назвали его отосланным.
Булуг аль-Марам — 848
Булуг аль-Марам — 847
847. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если верховое животное отдано в залог, то на нем разрешается ездить верхом, пока оно находится на твоем содержании, и если молочная скотина отдана в залог, то ее молоко можно пить, пока она находится на твоем содержании. Кто ездит верхом и пьет молоко, тот несет ответственность за содержание скота».
Этот хадис передал аль-Бухари.
Булуг аль-Марам — 846
846. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала о том, что однажды она спросила:
«О Посланник Аллаха! Такой-то привез одежды из Шама. Почему бы тебе не послать к нему человека и не купить у него две рубахи в кредит, а когда у тебя будет возможность, ты расплатишься с ним». Он отправил к нему человека, но тот купец отказался.
Этот хадис передали аль-Хаким и аль-Бейхаки, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.
Булуг аль-Марам — 845
845. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек берет чужое имущество, намереваясь вернуть его, то Аллах расплатится за него. Если же он берет чужое имущество, намереваясь погубить его, то Всевышний Аллах погубит его самого».
Этот хадис передал аль-Бухари.
Булуг аль-Марам — 843-844
843-844. Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн Абза и ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали:
«Во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы собирали богатую военную добычу, и когда к нам приходили набатеи из Шама, мы выплачивали им аванс за пшеницу, ячмень и изюм, которые они обязались доставить в установленный срок».
Люди спросили:
«Был ли их урожай уже собран?» Они ответили: «Мы не спрашивали их об этом».
Этот хадис передал аль-Бухари, а в одной из версий хадиса также упоминается масло.
Ан-Навави — 686
686. Передают со слов Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (о том, что было после того, как) дочь Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, Хафса овдовела,1 (Умар) рассказал (следующее):
Я повстречался с Усманом бин Аффаном, да будет доволен им Аллах, и предложил ему в (жёны) Хафсу, сказав: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар». (В ответ мне) он сказал: «Я подумаю над этим». И я (ждал несколько) дней, (а потом) он встретил меня и сказал: «Я думаю, что не стану жениться сейчас». (Через некоторое время) я встретил Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, и сказал (ему): «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу бинт Умар», — (однако) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, промолчал, вообще ничего не ответив мне, и я рассердился на него ещё больше, чем на Усмана. И так прошло ещё несколько дней, после чего к ней посватался Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и я выдал её замуж за него. А потом меня встретил Абу Бакр и спросил: «Наверное, ты рассердился на меня после того, как предложил мне (в жены) Хафсу, а я ничего не ответил тебе?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Ответить на твоё предложение помешало мне лишь знание о том, что о ней упоминал2 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, выдать же тайну посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, я не мог, а если бы он отказался от неё, то я обязательно взял бы (твою дочь) сам!» (Аль-Бухари)
Булуг аль-Марам — 842
842. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:
«Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, ее жители оплачивали покупку фруктов за год и даже за два года вперед, и тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кто выплачивает аванс за покупку фруктов, тот должен платить за определенную меру или определенный вес, которые он получит в установленный срок”».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари говорится:
«Кто оплачивает покупку товара авансом…»
Булуг аль-Марам — 841
841. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек продал пальмовое дерево после опыления, то его плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не оговорит это при покупке».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Булуг аль-Марам — 840
840. Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если ты продал своему брату фрукты, после чего они испортились, то ты не имеешь права брать у него что-либо. Почему ты должен несправедливо присваивать имущество своего брата?»
Этот хадис передал Муслим, и в одной из версий хадиса сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал возмещать убытки, нанесенные стихийными бедствиями.
Булуг аль-Марам — 839
839. Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать финики до тех пор, пока они не потемнеют, и другие фрукты, пока они не окрепнут.
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.