Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1230-2.

1230-2. Нафиа передал, что сын Умара пожелал (исполнить) хадж в год, когда Аль-Хаджадж снизошёл по Ибн Аль-Зубайру. Но было сказано ему: «Между людьми будет битва и мы боимся, что они прервут твой путь.» Он же ответил: «Для вас в Посланнике … Читать далее

Рубрика: Декларация дозволительности разрешения от ихрама при возникновении обстоятельств препятствующих продолжению паломничества и о дозволительности исполнения хаджа -кырана, КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1245.

1245. Сообщается со слов Аты, сказавшего: «Ибн Аббас говорил: «Всякий совершающий хадж и не только хадж, исполнив таваф вокруг Дома, уже разрешается.» Я спросил Ату: «Откуда он говорит это?» Тот ответил: «От слова Аллаха Всевышнего: «Затем её разрешение — к … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об одевании ошейника на жертвенный скот и о мечении его при вступлении в ихрам | Оставить комментарий

Муслим — 1258-0.

1258-0. Передают от Аишы, что когда Пророк, пришёл в Мекку, он вошёл через её наивысшую (дорогу) и выходил через её низшую (дорогу).»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности входа в Мекку через верхний изгиб (селевого русла), выхода из неё через нижний изгиб и входа в (родное) поселение не по той дороге, через которую исполнивший паломничество отправлялся | Оставить комментарий

Муслим — 1270-0.

1270-0. Салима сообщил, что его отец передал ему, сказав: «Умар Ибн Аль-Хаттаб поцеловал камень и затем произнёс: «О, да, клянусь Аллахом, я знаю, что ты всего лишь камень! Просто, если б я не увидел, как Посланник Аллаха, целует тебя, то … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности целования Чёрного камня на тавафе | Оставить комментарий

Муслим — 1281.

1281. Кяриб сказал: «Мне сообщил Абдулла Ибн Аббас от Аль-Фадля, что Посланник Аллаха, не прекратил произношение тальбии, пока не достиг Джамарата.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности постоянного произношения тальбия совершающим хадж, пока он не приступит к бросанию камней в день заклания | Оставить комментарий

Муслим — 1289-0.

1289-0. Сообщают от Абдуллы, сказавшего: «Я никогда не видел такого, чтобы Посланник Аллаха, совершал бы молитву не в её время, кроме вечерней и ночной молитв на сборе. А ещё он совершил утреннюю молитву в тот же день до её времени.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности исполнения утренней молитвы в день заклания на Муздалифе при ещё тёмном небе и о крайности в соблюдении этого правила после убеждения в начале светания | Оставить комментарий

Муслим — 1301-0.

1301-0. Абдулла сказал: «Посланник Аллаха, обрился и обрилась группа среди его спутников, а некоторые среди них укоротили (волосы, т.е. отрезали острым клинком или саблей часть своих волос, которые у большинства тогда были длинные, до плеч — п.п.).» Абдулла сказал: «Посланник … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О предпочтительности обрития перед укорачиванием (волос) и о дозволительности укорачивания | Оставить комментарий

Муслим — 1310-1.

1310-1. Передают со слов Нафиа, что Ибн Умару привал на Аль-Махсабе, виделся Сунной и поэтому он совершал послеполуденную молитву в день отъезда на Аль-Хасбе.» Нафи сказал: «И Посланник Аллаха, и халифы после него делали привал на Аль-Хасбе.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности привала на Аль-Махсабе в день отбытия и желательности совершения в нём молитвы | Оставить комментарий

Муслим — 1320.

1320. Зияд Ибн Джубайра сообщил, что Ибн Умар проходил мимо мужчины, закалывавшего свою скотину стоящей на коленях и сказал: «Подними её стоять и связанной — по Сунне вашего Пророка, !»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О закалывании скота стоящим, связанным | Оставить комментарий

Муслим — 1330.

1330. Нам передали Исхак Ибн Ибрахим и Абд Ибн Хумайд. Вместе (они передали) от Ибн Бакра. Абд сказал: «Нам сообщил Мухаммад Ибн Бакр: «Нам сообщил Ибн Джаридж, сказав: «Я спросил Ату: «Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: «Вам был … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности входа внутрь Кябы для исполняющего хадж и не только ему, а также молитвы в ней и произнесения мольбы на все её стороны | Оставить комментарий