Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1339-2.

1339-2. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не разрешается женщине выходить в путь свыше трёх (суток) без сопровождающего её повсюду махрама для неё!»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О выезде женщины в паломничество вместе с махрамом. (Махрам - ближайший родственник женщины, за которого ей запрещено выйти замуж, согласно Книге Аллаха - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1352-0.

1352-0. Умар Ибн Абдуль-Азиз спрашивал Аль-Саиба Ибн Язида, говоря: «Слышал ли ты о проживании в Мекке что-либо?» И Аль-Саиб ответил: «Я слышал, как Аль-Аля Ибн Аль-Хадрамий говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорит: «Для мухаджира трёх(дневное) проживание после отбытия (масс) … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволительности проживания в Мекке мухаджира (переселенца) после окончания хаджа и умры три дня без визита | Оставить комментарий

Муслим — 1361-1.

1361-1. Нафиа Ибн Джубайра сообщил, что Марван Ибн Аль-Хакам проповедовал людям и упомянул Мекку, её жителей, её запретность, но не упомянул Медины, её жителей и её запретности и тогда Рафи Ибн Хыддидж воззвал его, сказав: «Что это такое!? Я слышу, … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1373-0.

1373-0. Абу Хурайра сказал: «Было (заведено) у людей так, что увидевшие первый (выросший) финик (на своих плантациях), приходили с ним к Пророку. Взяв его, Посланник Аллаха, произносил: «Боже, дай нам благодати в наших финиках! Дай нам благодати в нашей Медине! … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1384.

1384. Передают от Зэйда Ибн Сабита, от Пророка, сказавшего: «Она — добротная. — Он имел ввиду Медину. — И она, конечно же, изводит мерзость, как огонь изводит мерзость.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О том, что Медина выселяет прочь появляющихся в ней злодеев | Оставить комментарий

Муслим — 1397-2.

1397-2. Абу Хурайра сообщает, что Посланник Аллаха, сказал: «Можно путешествовать всего лишь к трём мечетям — мечети Кябы, к этой моей мечети и к мечети Илии.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим | Оставить комментарий

Муслим — 1183.

1183. Джабир сын Абдуллы, и обоими, был спрошен о месте исполнения тахлиля и тот ответил: «Я слышал, — я считаю, что он привёл это как цитату речи Пророка: «Место произношения тахлиля жителями Медины — Зуль-Халифа, а другая дорога — Аль-Джахфа. … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О микатах, начальных территориальных границах хаджа и умры | Оставить комментарий

Муслим — 1194.

1194. Сообщают от Сайда Ибн Джубайра, от сына Аббаса, и обоими, сказавшего: «Аль-Саб Ибн Джусама подарил Пророку, дикого осла, когда (Пророк, ) был в состоянии ихрама и он вернул его ему, сказав: «Если б мы только не были в ихраме, … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О запрещении охоты пребывающему в состоянии ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1204-1.

1204-1. Набих Ибн Вахб передал, что у Умара Ибн Убайдуллы Ибн Муаммара, один глаз стал пепельным и он захотел подвести его тушью, но Аббан Ибн Усман не позволил ему и приказал ему наложить на него алоевый компресс и передал от … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволительности лечения пребывающем в состоянии ихрама своих глаз | Оставить комментарий

Муслим — 1213-1.

1213-1. Джабир, сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, исполняя тахлиль о хадже. С нами (были) женщины и дети. Прибыв в Мекку, мы исполнили таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой и Посланник Аллаха, сказал: «У кого нет жертвенных … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Показ видов ихрама и того, что хадж -ифрад (исполнение только одного хаджа без умры), хадж-таматту (приезд на умру и прибивание на территории Харама вплоть до наступления хаджа и исполнение хаджа) а т | Оставить комментарий