Архив рубрики: КНИГА ХАДЖА

Муслим — 1308.

1308. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, отъехал (к Кябе) в день заклания, затем вернулся и исполнил послеполуденную молитву в Мине. Нафи сказал: «Поэтому Ибн Умар отъезжал (к Кябе) в день заклания, затем возвращался и совершал послеполуденную молитву и … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О желательности тавафа ифады в день заклания | Оставить комментарий

Муслим — 1318-3.

1318-3. Джабир Ибн Абдулла сказала: «Мы наслаждались (исполняли хадж-таматту) с Посланником Аллаха, на умре и приносили в жертву корову за семерых, соучаствуя в ней.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О соучастии в жертвоприношении одного животного и о дозволительное соучастия семерых в жертвоприношении коровы или верблюдицы | Оставить комментарий

Муслим — 1328-1.

1328-1. Сообщают от Тауса, сказавшего: «Я был вместе с Ибн Аббасом, когда Зэйд Ибн Сабит сказал: «Ты даёшь фетву о том, что имеющая месячные может отбыть прежде, чем она исполнит свой последний завет у Дома?!» И Ибн Аббас сказал ему: … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, Об обязательности совершения тавафа прощания и о снятии этой обязанности с женщины, у которой идут месячные | Оставить комментарий

Муслим — 1338-2.

1338-2. Сообщают со слов Абдуллы Ибн Умара, от Пророка, сказавшего: «Не разрешается для женщины, верующей в Аллаха и в День Последний выходить в путь, длиной свыше трёх ночей, без махрама.»

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О выезде женщины в паломничество вместе с махрамом. (Махрам - ближайший родственник женщины, за которого ей запрещено выйти замуж, согласно Книге Аллаха - п.п.) | Оставить комментарий

Муслим — 1351-0.

1351-0. Али Ибн Хусэйн сообщил Ибн Шихабу, что Амр Ибн Усман Ибн Аффан сообщил ему от Усамы Ибн Зэйда Ибн Харисы, что он спросил: «Посланник Аллаха, остановишься ли в своём доме в Мекке?» И он ответил: «А разве Акыль оставил … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О проживании в Мекке совершающим хадж и о передаче в наследство её домов | Оставить комментарий

Муслим — 1359-1.

1359-1. Нам также передали Абу Бакр Ибн Абу Шэйбаи Аль-Хасан Аль-Хальваний. Оба сказали: «Нам передал Абу Усама от Мусавира Аль-Варрака, сказавшего: «Мне передал…» Тогда как в пересказе Аль-Хальвания сказано: «Он сказал: «Я слышал Джафара Ибн Амра Ибн Хырриса (передавшего это) … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О позволительности входа в Мекку вне состояния ихрама | Оставить комментарий

Муслим — 1371-1.

1371-1. Аль-Амаша передал этот же иснад с похожим хадисом, но не сказал «День Предстояния», и добавил: «Альянс мусульман — един и (заступиться за мусульман в других странах должен) стремиться ближайший из них. А кто предаст муслима на того проклятие Аллаха, … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О статусе Медины и о мольбе Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в ней о благодати. Декларация о её запретности, запретности её дичи и флоры а также показ её территориальных границ | Оставить комментарий

Муслим — 1381.

1381. Передают от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, сказал: «Придёт на людей время — мужчина позовёт сына своего дяди: «Давай уйдём к благоденствию! Уйдём к благоденствию!» Но Медина лучше для них, если б они только знали! Клянусь Тем, в руке … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О том, что Медина выселяет прочь появляющихся в ней злодеев | Оставить комментарий

Муслим — 1396.

1396. Сообщают от Ибн Аббаса, что он сказал: «Какая-то женщина заболела и сказала: «Если Аллах меня вылечит, тогда я обязательно съезжу и исполню молитву в Доме Аль-Макдис.» Она исцелилась и затем приготовилась, желая отправиться (в дорогу). Но к ней пришла … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О достоинстве молитвы в обоих мечетях Мекки и Медины | Оставить комментарий

Муслим — 1180-2.

1180-2. Яля говорил Умару Ибн Аль-Хаттабу: «Вот бы мне увидеть Пророка Аллаха, когда на него нисходит (откровение)!» И когда Пророк, был у (селения) Джураны, а на Пророке, (была) одежда, которой он осенил себя и с ним были люди из (числа) … Читать далее

Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим, О дозволяющемся и о недозволяющемся для вступившего в состояние ихрам с целью исполнения хаджа или умры и декларация о запрете для него на применение парфюма и прочих ароматизаторов одежды и кожи тела | Оставить комментарий