Архив рубрики: КНИГА НАПИТКОВ

Муслим — 2027-1.

2027-1. Ибн Аббас сказал: «Я напоил Посланника Аллаха, Замзамом и он попил стоя. Пить он тогда попросил, находясь возле Дома». (Т.е. у стен Кябы — п.п.)

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О питье воды Замзам стоя | Оставить комментарий

Муслим — 2040-2.

2040-2. Анас Ибн Малик говорил: «Я пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему благословение Аллаха, каким-то днём и застал его сидящим вместе со своими спутниками. Он разговаривал с ними. А свой живот он туго подтянул повязкой Усама сказал: «Я сомневаюсь про … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности разрешить повести с собою неприглашённого в дом того, в чьём согласии он уверен, с условием полного удостоверения в нём и о желательности собрания над пищей | Оставить комментарий

Муслим — 2053-0.

2053-0. Абу Аюб Аль-Ансария сказал: «Когда Посланнику Аллаха, приносили пищу, он ел её и посылал остаток её мне. Так однажды он Послал мне остаток (пищи), которой он не стал есть (вообще), потому что в ней был чеснок, и я спросил … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления в пищу саранчи | Оставить комментарий

Муслим — 1980-1.

1980-1. Абдуль-Азиз Ибн Сухайб сказал: «Спросили Анаса Ибн Малика о фадыхе, и он ответил: «Не было у нас другого вина, кроме этого вашего фадыха, которое вы зовёте фадыхом. Я стою, пою им Абу Тальху, Абу Аюба и других мужчин из … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О запрещении вина и декларация о том, что оно может быть из сока винограда, а так же из вяленых фиников, недозревших фиников, изюма и прочего и им (вином) является всё, что опьяняет | Оставить комментарий

Муслим — 1994.

1994. Передают от Али, сказавшего: «Воспретил Посланник Аллаха, хранить набиз в бахчевых и в смоляных сосудах». Это хадис Джарира. В хадисе Абсара и Шубы сказано так: «…что Пророк, воспретил бахчевые и смоляные сосуды».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2003-0.

2003-0. Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Всё опьяняющее — вино и всё опьяняющее — харам. И кто попил вина в мире нижнем и умер, принимая его постоянно, и не покаялся, тому не попить его в мире ином».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О воспрещении хранить набиз, фруктовую водяную болтанку, в смоляном сосуде, в полости плодов бахчевых культур, в керамике и в деревянном сосуде и декларация о том, что данное воспрещение отменено и о | Оставить комментарий

Муслим — 2014-0.

2014-0. Джабир Ибн Абдулла сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Закрывайте сосуды и завязывайте бурдюки! Потому что в году есть ночь, в которую нисходит эпидемия И если на сосуде нет крышки или на бурдюке нет завязки, то в них … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О приказе закрывать ёмкости, завязывать горлышки бурдюков, запирать двери и произносить имя Аллаха над ними, тушить светильники и огонь перед сном, загонять домой детей и скот в стойла после заката | Оставить комментарий

Муслим — 2028-0.

2028-0. Абдулла Ибн Абу Катад сообщил, что Пророк, воспретил дышать в сосуд».

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О нежелательности дышать (дуть) в сам сосуд (чашку, стакан) и о приветствовании трёх выдохов вне сосуда | Оставить комментарий

Муслим — 2041-0.

2041-0. Анас Ибн Малик говорил: «Портной позвал Посланника Алла; , на пищу, которую приготовил». Анас Ибн К/ лик сказал: «И я пошёл вместе с Посланником Аллаха, на эту еду и тот поднёс Посланнику Аллаха, хлеб из ячменя и бульон, в … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления в пищу саранчи | Оставить комментарий

Муслим — 2053-1.

2053-1. Передают от Абу Аюба, что Пророк, остановился на привал у него. Пророк, прилёг в низине, а Абу Аюб в вышине». Он сказал: «И проснулся Абу Аюб ночью и сказал: «Мы смеем ходить над головой Посланника Аллаха, ?!» И отстранились … Читать далее

Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим, О позволительности употребления в пищу саранчи | Оставить комментарий