1919. Абдуррахмана Ибн Шаммасы сообщил, что Факым Аль-Люхамий сказал Укбе Ибн Амиру: «Ты попеременно стреляешь (на вскидку) по двум мишеням, но ведь ты глубокий старец! Это для тебя тяжело!» Укба ответил: «Если б не речь, слышанная мною от Посланника Аллаха, то я бы и не стал задумываться об этом». Аль-Харис сказал: «И я спросил Ибн Шаммасу: «И что это (за речь)?» Он ответил: «Истинно, он сказал: «Кто знал стрельбу, но затем забросил её, тот не из нас или же ослушался».
Муслим — 1918.
1918. Передают со слов Укбы Ибн Амира, сказавшего: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Пред вами откроются земли и Аллах даст вам достаточно, но (и тогда) не поленитесь развлекаться своими стрелами!»
Муслим — 1915.
1915. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Кого вы считаете среди вас шахидом?» Они ответили: «Посланник Аллаха, убитый на пути к Аллаху и есть шахид». Он сказал: «Но тогда шахидов в моей общине будет мало!» Они спросили: «Кто же они, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убитый на пути к Аллаху — шахид. Умерший на пути к Аллаху — шахид. Умерший в эпидемии — шахид. Умерший от болезней живота — шахид». Ибн Муксим сказал: «Я свидетельствую против твоего отца, что в этом хадисе он сказал и это: «И утопленник шахид».
Муслим — 1912-0.
1912-0. Анас Ибн Малик сказал, что Посланник Аллаха, захаживал к Умм Харрам, дочери Мальхана, и она кормила его. А была Умм Харрам (замужем) за Убадой Ибн Аль-Самитом. И вот, однажды, Посланник Аллаха, вошёл к ней, и она накормила его, а затем села осматривать (волосы на) его голове. Посланник Аллаха, заснул, но затем проснулся и он смеялся. Она спросила: «Посланник Аллаха, что обрадовало тебя?» Он ответил: «Люди из моей общины были показаны мне идущими в боевой поход на пути к Аллаху. Они сидели верхом (на корабле) над пучиной этого моря, владыками над семьёй, — или же «словно владыки над семьёй», он усомнился, которую из этих двух фраз он сказал». И я сказала: «Посланник Аллаха, помоли Аллаха сделать меня одной из них!» И он помолился за неё, а затем положил свою голову и заснул. После он проснулся и вновь смеялся». И я спросила: «Что обрадовало тебя, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Люди из моей общины были показаны мне идущими в боевой поход на пути к Аллаху». — То же, что он сказал и в первый раз». И я сказала: «Посланник Аллаха, помоли Аллаха сделать меня одной из них!» Он ответил: «Ты уже среди первых!» И села (на корабль) Умм Харрам, дочь Мальхана, по морю, во время Муавии, но повалилась с перевозящего её животного, когда выходила из моря и погибла».
Муслим — 1908.
1908. Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Кто искал шахады правдиво, тому она дастся, даже если она не сразит его».
Муслим — 1907.
1907. Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Дела — лишь по намерению и человеку лишь то, чего он задумывал. Так, у кого переселение было (действительно) к Аллаху и Его Посланнику, его переселение — к Аллаху и Его Посланнику. Но тот, кто переселился за нижней жизнью, чтобы получить её или (за) женщиной, чтобы жениться на ней, то переселение этого было лишь к тому, к чему он переселился».
Рубрика: КНИГА ПРАВЛЕНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1906.
1906. Абдулла Ибн Амра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Когда боевой отряд или боевой караван отправится на битву и обретёт трофеи и пребудет в мире, то они заблаговременно получают две трети своих наград. Когда боевой отряд или боевой караван отправится на битву, но не достигнет победы и будет поражён, тогда их награды становятся полными».
Муслим — 1905.
1905. Сулейман Ибн Яссара сказал: «Отступили люди от Абу Хурайры и тогда Натиль, житель Шама, сказал ему: «Старец, передай нам хадис, слышанный тобою от Посланника Аллаха, !» Он ответил: «Да. Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Конечно же, первым из людей в День Представания перед Ним будет осужден мужчина, павший шахидом. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я сражался в Тебе, пока не пал шахидом!» Он скажет: «Ты солгал! А сражался ты, чтобы (о тебе) говорили: «Дерзкий!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь. И мужчина, научившийся знанию, обучавший ему и читавший Коран. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я учился знанию, обучал ему и читал в Тебе Коран!» Он скажет: «Ты солгал! А научился ты знанию, чтобы (о тебе) говорили: «Знаток!» И ты читал Коран, чтобы (о тебе) говорилось: «Чтец!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь. И мужчина, которому Аллах расширил (удел материальных благ) и дал ему все сорта богатств. И вот, его приведут к Нему, и Он предложит ему опознать те блага, что были у него и тот опознает их. Он спросит: «И что же ты сделал, имея их?» Тот ответит: «Я не оставил без своего приношения ни одной благотворительной цели, угодной Тебе!» Он скажет: «Ты солгал! А делал ты это, чтобы (о тебе) говорили: «Щедрый!» Так оно и было сказано». Затем Он прикажет, и тот будет отволочён лицом вниз и так брошен в Огонь».
Муслим — 1904-2.
1904-2. Абу Муса Аль-Ашария сказал, что мужчина спросил Посланника Аллаха, о битве на пути к Аллаху, Всепочитаем Он и Всеславен, сказав: «Мужчина сражается из гнева и сражается из национализма». Он сказал: «И он поднял свою голову на него, а поднял он свою голову на него только потому, что тот стоял и ответил: «Тот, кто сражался для того, чтобы слово Аллаха было высшим (среди людей), он и есть на пути к Аллаху».
Рубрика: КНИГА ПРАВЛЕНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1904-0.
1904-0. Абу Муса Аль-Ашарий передал, что мужчина бедуин пришёл к Пророку, и сказал: «Посланник Аллаха, мужчина сражается за трофеи, мужчина сражается, чтобы поминаться (на людях) и мужчина сражается, чтобы все видели его место — но кто (из них сражается) на пути к Аллаху?» И Посланник Аллаха, ответил: «Тот, кто сражался для того, чтобы слово Аллаха было высшим (среди людей), он и есть на пути к Аллаху».
Рубрика: КНИГА ПРАВЛЕНИЯ, Муслим
Оставить комментарий