1714. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Пришла Хинд к Пророку, и сказала: «Посланник Аллаха, клянусь Аллахом — так как я боюсь, что опекаемые тобою будут унижены Аллахом я не боюсь на поверхности Земли ни за каких других опекаемых. Так как я желаю, чтобы опекаемые тобою были почтены Аллахом я не желаю на поверхности Земли ни каким другим опекаемым.» И Пророк, сказал: «Взаимно, клянусь Тем, в руке Которого моя душа!» Затем она сказала: «Посланник Аллаха, Абу Суфьян мужчина скупой, но будет ли на мне грех, если я стану брать средства на содержание его иждивенцев без его ведома?» И Пророк, ответил: «Не будет греха на тебе, если станешь добром тратиться на них.»
Муслим — 1713.
1713. Умм Саляма, супруга Пророка, сообщила что Посланник Аллаха, услышал трескотню спорящих друг с другом у двери его комнаты и вышел к ним и сказал: «Я всего лишь человек. Когда ко мне приходят спорящие, может оказаться так, что кто-то среди них более красноречив, чем другие и поэтому я могу счесть, что он правдив и разрешу этот спор в его пользу. Но если я решу тяжбу в чью-либо пользу незаслуженно за счёт права муслима, то эта (победа в суде) всего лишь кусок Огня и пусть он несёт его или оставит его!»
Муслим — 1712.
1712. Ибн Аббас передал, что Посланник Аллаха, провёл суд на основании клятвенного заверения и свидетеля.»
Муслим — 1711.
1711. Ибн Аббас сообщил, что Пророк, сказал: «Если б людям давалось по их заверениям, то люди стали бы (через суд) проливать кровь мужчин, посягать на их богатства… Поэтому, клятвенное заверение берётся с ответчика.»
Рубрика: КНИГА СУДОПРОИЗВОДСТВ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1710.
1710. Передают от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Ранение животным непредсказуемо, колодец — непредсказуем, рудник — непредсказуем, а с клада — одна пятая.»
Рубрика: КНИГА ЭКЗЕКУЦИЙ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1709-1.
1709-1. Нам передал Абд Ибн Хумайд: «Нам сообщил Абдурраззак: «Нам сообщил Муаммар от Аль-Зухрия этот же хадис добавил: «… и продекларировал нам аят женщин: «…о том, что они (женщины), не будут придавать в сотоварищи Аллаху ничего…»
Муслим — 1707-0.
1707-0. Хадын Ибн Аль-Мунзир Абу Сасан сказал: «Я (воочию) свидетельствовал, как Усман Ибн Аффан, когда ему привели Аль-Валида, после совершения двух ракаатов утренней молитвы там же и сказал: «Я добавлю вам!» И против него свидетельствовали двое мужчин, один из них (сказал, что обвиняемый был) красным, потому что выпил вино, а второй свидетельствовал, что видел, как (обвиняемый) блюёт.» Тогда Усман сказал: «Не выпей он его, не стал бы и блевать.» И сказал: «Али, встань и выпори его.» Тогда Али сказал: «Хасан, встань и выпори его.» И Аль-Хасан сказал: «Заслонись от её жара тем же, кому досталось её холода!» Кажется, ему это не понравилось и тогда он сказал: «Абдулла Ибн Джафар, встань и выпори его!» И тот выпорол его, а Али считал. Достигнув сорока, он произнёс: «Стоп!» Затем он сказал: «Пророк, сёк сорока (ударами), Абу Бакр тоже сёк сорока (ударами), а Умар восьмьюдесятью и каждый год и это более приемлемо мною.» Али Ибн Хаджар добавил в своём пересказе: «Исмаил сказал: «Я уже слышал хадис Аль-Данаджа от него, но не сохранил его.»
Муслим — 1706-0.
1706-0. Анас Ибн Малик передавал, что Пророку, был приведён мужчина, выпивший вино, и он высек его двумя остовами пальмового листа приблизительно сорока (ударами).» Он сказал: «То же самое делал и Абу Бакр. Когда же был Умар, он обратился за советом к людям и Абдуррахман сказал: «Легчайшая из экзекуций — восемьдесят (ударов). Об этом Умар и повелел.»
Муслим — 1705.
1705. Абу Абдуррахман сказал: «Али проповедовал и сказал: «Люди, исполняйте экзекуцию вашим рабам, вне зависимости от того состоят ли они в браке или нет. Так рабыня Посланника Аллаха, совершила прелюбодеяние и он приказал мне выпороть ее, а та разродилась совсем недавно и я испугался, что если высеку её, то могу убить её. Об этом я упомянул Пророку, и он сказал: «Ты правильно сделал!»
Муслим — 1703.
1703. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, был спрошен о случае, если рабыня совершит прелюбодеяние, не будучи в браке. Он ответил: «Высеките её, а если она вновь совершит прелюбодеяние, то высеките её опять, если она вновь совершит прелюбодеяние, то высеките её, а после продайте её хотя бы за косичку.» Ибн Шихаб сказал: «Я не ведаю — либо после третьего, либо четвёртого раза.» Аль-Канабий сказал в своём пересказе: «Ибн Шихаб сказал: «Косичка — это верёвка.»