1701. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Забил камнями Пророк, мужчину, который вступил в Ислам и мужчину из иудеев и его женщину.»
Муслим — 1699.
1699. Абдулла Ибн Умар сообщил Нафиа, что к Посланнику Аллаха, были приведены совершившие прелюбодеяние иудей и иудейка. Посланник Аллаха, сходил к иудеям и спросил: «Что у вас в Торе предназначается для совершившего прелюбодеяние?» Те ответили: «Мы очерняем лица их обоих, выносим их и ставим их лицами в разные стороны и вокруг них ходят.» Он сказал: «Тогда принесите Тору, если вы правдивы.» И те принесли её и прочитали её, но, достигая аята о забиении камнями, читавший мальчик положил свою руку на аят о забиении камнями, и так прочёл лишь до и после него. Поэтому Абдулла Ибн Саллям, который был вместе с Посланником Аллаха, сказал ему: «Прикажи ему поднять свою руку!» И тот поднял её, а под ней — аят о забиении камнями. Поэтому Посланник Аллаха, отдал приказ и оба были забиты камнями.» Абдулла Ибн Умар сказал: «Я был среди тех, кто забивал их камнями и я видел, как он закрывал её собою от камней.»
Муслим — 1697.
1697. Передают от Абу Хурайры и Зэйда Ибн Халида Аль-Джухания, что оба они сказали: «Один из бедуинов пришёл к Посланнику Аллаха, и сказал: «Посланник Аллаха, я заклинаю тебя Аллахом — только по Книге Аллах проведи суд для меня!» Его противник в суде, будучи более сведущим, сказал: «Да, проведи суд между нами по Книге Аллаха и позволь мне (начать выступление первым).» Посланник Аллаха, сказал: «Говори.» И тот сказал: «Мой сын ненавидел этого и поэтому совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что мой сын должен быть забит камнями, поэтому я откупился за его вину сотнею овец и роженицей. Тогда я спросил знатоков и они сообщили мне, что моему сыну предстоит лишь порка в сто ударов и изгнание на год и что жене этого предстоит забиение камнями.» И Посланник Аллаха, ответил: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа — только по Книге Аллаха я сейчас между и вами проведу суд. Роженица и овцы должны быть возвращены обратно. Твоему сыну — порка в сто ударов и изгнание на год. Анас, отправляйся к этой женщине и если она признается, то забей её камнями.» Он сказал: «И тот сходил к ней и она призналась и Посланник Аллаха, приказал и она была забита камнями.»
Муслим — 1696.
1696. Имран Ибн Хасын сообщил, что беременная от прелюбодеяния женщина из Джухайны пришла к Пророку, и сказала: «Пророк Аллаха, я заслужила экзекуцию, проведи её мне.» Так он и сделал. Пророк Аллаха, приказал и на ней были сшиты (вместе) её одежды и он отдал приказ. Она была забита камнями, а после он совершил над ней молитву. Умар же спросил его: ‘Ты совершаешь над ней молитву, Пророк Аллаха, но она ведь сделала прелюбодеяние!» Он ответил: «Она исполнила такое покаяние, что если его разделить на семьдесят жителей Медины, оно объемлет их. А нашёл ли ты покаяние лучшее, чем то, когда она щедро пожертвовала собою, чтобы удовлетворить Аллаха Всевышнего?»
Муслим — 1695-0.
1695-0. Передают со слов Сулеймана Ибн Бурайды, сказавшего: «К Пророку, пришёл Маызз Ибн Малик и сказал: «Посланник Аллаха, очисти меня.» И он сказал: «Горе тебе! Вернись и проси Аллаха о прощении и кайся Ему.» Он сказал: «И тот вернулся, (отойдя) недалеко, затем пришёл (вновь) и сказал: «Посланник Аллаха, очисти меня!» И он сказал: «Горе тебе! Вернись и проси Аллаха о прощении и кайся Ему.» Он сказал: «И тот вернулся, (отойдя) недалеко, затем пришёл (вновь) и сказал: «Посланник Аллаха, очисти меня!» И Пророк, ответил то же самое, а на четвёртый Посланник Аллаха, спросил его: «От чего очистить тебя?» И тот ответил: «От прелюбодеяния.» Тогда Посланник Аллаха, расспросил о нём — не сошёл ли он с ума и ему было сообщено, что он не сумасшедший. Тогда он спросил: «Выпил ли он вино?» Встал мужчина и, принюхавшись к нему, не почувствовал от него запаха (перегара).» Он сказал: «После этого Посланник Аллаха, спросил его: «Совершил ли ты прелюбодеяние?» И тот ответил: «Да.» И он распорядился забить его камнями. После люди заняли относительно его две позиции. Одни говорили: «Он пропал — погряз в своём грехе.» Но другие говорили иное: «Покаяния лучшего, чем у Маызза, не бывает! Ведь, он пришёл к Пророку, вложил свою руку в его руку и сказал: «Убей меня камнями.» Он сказал: «Так длилось какое-то время — два или три дня и потом пришёл Посланник Аллаха. Все сидели, он пожелал им мира и сел, а потом произнёс: «Просите Маыззу Ибн Малику прощения!» И они сказали: «Да простит Аллах Маыззу Ибн Малику!» Он сказал: «И Посланник Аллаха, сказал: «Он принёс такое покаяние, что если б оно было разделено на общину, то объяло бы всех в ней.» Он сказал: «Затем к нему пришла женщина из Гамида, из Аль-Азадда и сказала: «Я смотрю, ты хочешь вернуть меня обратно, как тогда Маызза Ибн Малика…» Он спросил: ‘То есть?» Она сказала, что беременна от прелюбодеяния. И он спросил: ‘Ты ли?» Та ответила: «Да.» И он сказал ей: «Пока сложи то, что у тебя в животе.» Он сказал: «Пока она не разродилась, её опекал один из ансаров.» Он сказал: «Затем он пришёл к Пророку, и сказал: «Гамидийка сложила (своё бремя).» И он сказал: «Тогда мы не станем забивать её камнями, чтобы не оставить её ребёнка малым без кормилицы.» Тогда встал один из ансаров и произнёс: «Я снабжу его кормилицей, Пророк Аллаха!» Он сказал: «И он забил её камнями.»
Муслим — 1693.
1693. Ибн Аббас сообщил, что Пророк, спросил Маызза Ибн Малика: «Истина ли то, что доходит ко мне о тебе?» И тот спросил: «И что доходит к тебе обо мне?» Он сказал: «Достигло меня известие, что ты пал с девой из рода такого-то.» Тот ответил: «Да.» Он сказал: *И тот освидетельствовал четырьмя свидетельствами, а затем он приказал забить его камнями.»
Муслим — 1692-1.
1692-1. Джабир Ибн Сумра говорил: «Посланнику Аллаха, был приведён невысокого роста мужчина, с неухоженными волосами, имевший мышцы и на нём был изар. Он совершил прелюбодеяние. (Посланник Аллаха, ), дважды поворачивал его назад, но затем он распорядился забить его камнями. Затем Посланник Аллаха, произнёс: «Каждый раз, когда мы выступаем в поход на пути к Аллаху, некоторые из вас остаются и издают похотливый козлиный рёв и дарят одной из них горстку. Истинно, если Аллах и даст мне возможность поймать одного из таких, то я обязательно сделаю его назиданием! — Или: «…накажу его в назидание». Он сказал: «И я передал это Сайду Ибн Джубайру, и тот сказал: «Он ведь отверг его четыре раза!»
Муслим — 1688.
1688. Аиша, супруга Пророка, сообщила, что Курайш взволновало дело женщины, укравшей в эпоху Посланника Аллаха, в походе на взятие Мекки, и спросили: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха?» И ответили: «Кто же дерзнёт на такое, кроме Усамы, любимчика Посланника Аллаха, ?» К ней был приведён Посланник Аллаха, и с ним о ней поговорил Усама Ибн Зэйд. Но лицо Посланника Аллаха, изменило цвет и он произнёс: «Ты что, заступаешься за неё, чтобы экзекуция установленная Аллахом не была исполнена?!» И Усама сказал ему: «Попроси мне прощения, Посланник Аллаха!» Когда наступил вечер, Посланник Аллаха, встал и произнёс речь, сказав доброе об Аллахе, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Итак! Живших до вас погубило то, что они, если среди них украдёт знатный человек, они его оставляют, а если украдёт слабый, то в его отношении они проводят экзекуцию. Но я, клянусь Тем, в руке Которого моя душа, если Фатима дочь Мухаммада, украдёт, то я обязательно отрублю ей руку!» Затем он отдал распоряжение о той женщине и ей была отрублена рука. Юнус сказал: «Ибн Шихаб сказал: «Урва сказал: «Аиша сказала: «Раскаяние той женщины впоследствии было прекрасным и она вышла замуж и приходила ко мне после этого и я передавала о её нужде Посланнику Аллаха, !»
Муслим — 1687.
1687. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Проклял Аллах вора — он ворует яйцо и ему отрубают руку, ворует верёвку и ему отрубают руку.»
Муслим — 1685.
1685. Сообщают от Аишы, сказавшей: «В эпоху Посланника Аллаха, рука вора могла быть отрублена только за (кражу материальных ценностей достоинством) не менее, чем стоимость щита «аль-миджанну джахфа» или щита «туре» и оба этих (предмета) имеют цену.»