1672-1. Передают от Анаса, что мужчина, один из иудеев, убил деву у ансаров из-за её украшений и затем выкинул её в ров и размозжил её голову камнем, но был взят и приведён к Посланнику Аллаха, и он приказал забрасывать его камнями, пока он не умрёт и того забивали камнями пока он не умер.»
Муслим — 1671-4.
1671-4. Сообщают от Анаса, сказавшего: «Пророк, выколол их глаза только потому, что они выкололи глаза пастухов.»
Муслим — 1671-2.
1671-2. Анас Ибн Малик сказал: «Прибыла к Посланнику Аллаха, группа из восьми (человек) из Укяля…» Далее приводится хадис, сходный хадис и он добавляет к хадису: «И он не останавливал у них кровотечения прижиганием.»
Муслим — 1671-0.
1671-0. Анас передал, что группа из Укяля, восемь (человек), прибыли к Посланнику Аллаха, и присягнули ему об Исламе, но загадили землю и их тела заболели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, и он сказал: «Может, пойдёте вместе с нашим пастухом и его верблюдами и попьёте их (верблюдов) мочу и молоко?» И те ответили: «Конечно!» И вышли, и попили их мочи и молока и выздоровели. А потом убили этого пастуха и угнали (тарраду) верблюдов. Это достигло Пророка, и он Послал за ними по их следам и они были догнаны. И вот, их привели и он приказал и были отрублены руки их, ноги их и выколол глаза их, а затем они были выброшены на солнце и так умерли.» Ибн Аль-Саббах в своём пересказе сказал: «И они угнали (иттарраду) скот.» А также: «…были выколоты глаза их.»
Муслим — 1670.
1670. Сулейман Ибн Яссар, подопечный Маймуны, супруги Пророка, сообщил от мужчины, одного из спутников Посланника Аллаха, бывшего ансарам, что Посланник Аллаха, утвердил касаму такой же, какой она была в дикости.»
Муслим — 1669-3.
1669-3. Передают от Башира Ибн Яссара, что ансары из племени Бану Харисы Абдулла Ибн Сахль Ибн Зэйд и Махыса Ибн Масуд Ибн Зэйд, вышли к Хайбару во времена Посланника Аллаха. А был он (этот город Хайбар) под договором и его населением были иудеи. Но оба расстались по своим нуждам. И был убит Абдулла Ибн Сахль, и был обнаружен в ёмкости с напитком убитым. Его спутник похоронил его и затем повернулся лицом к Медине. Брат убитого, Абдуррахман Ибн Сахль пришёл пешком и вместе с ним Махыса и Хувайса и все упомянули Посланнику Аллаха, о произошедшем с Абдуллой и о том, где он был убит. Итак, Башир утверждает, а он в свою очередь передаёт это от тех спутников Посланника Аллаха, которых он застал при жизни, что он сказал им: «Поклянитесь пятьюдесятью клятвами и обретёте право на вашего убийцу или (право взыскать с него откуп) за вашего спутника.» Они сказали: «Посланник Аллаха, мы не были тому свидетелями и не присутствовали!» И далее, он утверждает, что он сказал так: «Тогда иудеи опровергнут ваши доводы пятьюдесятью (клятвами своих соплеменников, что никто из них его не убивал).» И они сказали: «Посланник Аллаха, как мы примем клятвенные заверения народа Кяфиров?!» И Башир утверждал, что Посланник Аллаха, отдал откуп за него (родственникам убитого) от себя лично.»
Муслим — 1669-1.
1669-1. Сообщают от Сахля Ибн Абу Хаемы и Рафиа Ибн Хыддиджа, что Махыса Ибн Масуд и Абдулла Ибн Сахль направились в сторону Хайбара и расстались у Аль-Нахля. И Абдулла Ибн Сахль был убит. Они обвинили иудеев. И тогда его брат Абдуррахман и два сына его дяди по отцу, Хувайса и Махыса, пришли к Пророку, мир ему благословение Аллаха. За своего брата стал говорить Абдуррахман, но он был младшим из них и Посланник Аллаха, сказал: «Более пожилой возраст весомее.» Или же сказал так: «Пусть начинает старший.» И оба стали говорить о деле своего спутника. Посланник Аллаха, сказал: «Пятьдесят из вас могут поклясться против мужчины из них и его выдадут на этом основании.» Они сказали: «Этому делу мы не были свидетелями, как мы можем поклясться?!» Он сказал: «Ваши доводы опровергнут иудеи пятьюдесятью клятвами своих (соплеменников).» Они сказали: «Посланник Аллаха, народ тот — Кяфиры!» Он сказал: «И заплатил кровную подать за него Посланник Аллаха, со своей стороны.» Сахль сказал: «Однажды, я вошёл в их стойло и меня лягнула верблюдица из тех. верблюдов, лягнула ногой.» Хаммад сказал: «Это или что-то вроде этого.»
Муслим — 1669-0.
1669-0. Передают от Сахля Ибн Абу Хаемы…» Яхья сказал: «Я счёл, что он сказал: «…и от Рафиа Ибн Хыддиджа, что оба из них сказали: «Вышли Абдулла Ибн Сахль Ибн Зэйд и Махыса Ибн Масуд Ибн Зэйд и когда оба была при Хайбаре, расстались где-то там. Однако затем Махыса внезапно обнаружил Абдуллу Ибн Сахля убитым и похоронил его. Затем он подступил к Посланнику Аллаха, вместе с Хувайсой Ибн Масудом и Абдуррахманом Ибн Сахлем, который был меньшим из этого народа. Абдуррахман выступил говорить вперёд обоих своих спутников и Посланник Аллаха, сказал ему: «В возрасте больше веса.» И тот замолк и тогда заговорили оба его спутника и он говорил вместе с ними обоими и все (трое) упомянули Посланнику Аллаха, о месте убийства Абдуллы Ибн Сахля. И он спросил их: «Поклянётесь ли вы пятьюдесятью клятвами и тогда получите должное за вашего спутника или (взыщите) с вашего убийцы?» Они ответили: «Как мы можем поклясться, если не были тому свидетелями?!» Он сказал: ‘Тогда иудеи низвергнут ваш довод своими пятьюдесятью клятвами.» Они сказали: «А как это мы будем принимать клятвы народа Кяфиров?!» Когда увидел это Посланник Аллаха, он выдал виру за него (этим людям сам за свой счёт).»
Муслим — 1668-0.
1668-0. Имран Ибн Хасын сообщил, что мужчина сделал свободными шесть бывших у него в рабстве перед своей смертью. Другого богатства у него, кроме них, не было. Тогда их позвал Посланник Аллаха, разделил их на три группы и проведя между ними жеребьёвку, он отпустил на волю двоих, а четырёх оставил в рабстве и высказал ему сильное слово.» (Т.е. он должен был отдать их своим детям — п.п.)
Муслим — 1503.
1503. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Если некто предоставит вольную своей доле в рабе, тогда исполнение его выкупа должно быть произведено за деньги первого, если они у него есть, а если у него не окажется денег, тогда рабу предоставляется возможность самому собрать на свой выкуп, не закабаляя его непосильным трудом.»