1230-0. Нам также передал Яхья Ибн Яхья, сказав: «Я зачитал Малику от Нафиа, что Абдулла сын Умара, и обоими, во время смуты (конфликта между мусульманами — п.п.) вышел (из дома) исполнить умру и сказал: «Если меня отвратят от Дома, мы поступим так, как поступили с Посланником Аллаха.» И вышел, исполнив тахлиль об умре. Он продолжал путь и когда взошёл на Аль-Байду, обернулся к своим спутникам и сказал: «Деяния их обоих едины. Я призываю вас в свидетели тому, что намерился (исполнить) хадж с умрой.» И вышел, а когда пришёл к Дому, совершил таваф семью (кругами) вокруг него и между Сафой и Марвой (тоже) семь, не совершив сверх этого ничего и усмотрел, что этого для него достаточно и совершил жертвоприношение.»
Муслим — 1229-0.
1229-0. Передают от Абдуллы сына Умара, что Хафса, и, сказала: «Посланник Аллаха, что такое? Люди разрешились, а ты не разрешился от своей умры?!» Он ответил: «Я уложил свои волосы и одел на мой жертвенный скот нашейные подвески (как предупредительный знак о том, что этот скот гонится на жертвоприношение в Мекку — п.п.) и не разрешусь, пока не зарежу (его).»
Муслим — 1227.
1227. Абдулла сын Умара, и обоими, сказал: «Посланник Аллаха, совершал мут’у после умры вплоть до хаджа и совершил жертвоприношение. А гнал он жертвенный скот от Зуль-Халифы. Посланник Аллаха, начал и произнёс тахлиль об умре, затем тахлиль о хадже. И люди пребывали в мут’е вместе с Посланником Аллаха, с умры до хаджа. И среди людей были те, кто совершил жертвоприношение, потому что гнал жертвенный скот, но были и те, кто не делал жертвоприношения. А когда Посланник Аллаха, прибыл в Мекку, он сказал людям: «Тем из вас, кто пригнал скот не разрешается ничего из того, что было запрещено до тех пор, пока он не исполнит свой хадж. А те из вас, кто не пригнал (скота), пусть исполнят таваф вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой и укоротят и разрешатся. Затем пусть произнесут тахлиль о хадже и исполнят жертвоприношение. А у кого не найдётся жертвенного скота, пусть исполнит три дня саума в хадже и семь, когда вернётся к своей семье.» Посланник Аллаха, прибыв в Мекку, совершил таваф и коснулся угла, прежде всего. Затем он просеменил три из семи кругов и прошёл (спокойно) четыре круга. Затем, по завершению тавафа вокруг Дома, он исполнил два ракаата у Макама, а затем совершил таслим (закончив эту молитву) и вышел. Затем он пришёл к Сафе и исполнил таваф между Сафой и Марвой — семь кругов. Затем он не разрешился ни от чего, что было запрещено ему. И среди людей были те, кто делал тоже, что делал и Посланник Аллаха, те, кто совершал жертвоприношение и пригнал жертвенный скот.»
Муслим — 1226-3.
1226-3. Имран Ибн Хасын, передал этот хадис. Он сказал: «Пророк Аллаха, совершал таматту а также и мы вместе с ним.»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1226-1.
1226-1. Передают от Мутрифа, сказавшего: «Имран Ибн Хасын сказал мне: «Я передам тебе хадис, которым, вероятно, Аллах поможет тебе. Истинно, Посланник Аллаха, совместил хадж и умру и после это не было воспрещено ему и так он умер. Об этом не было ниспослано Корана в запрещение этого и он желал мне мира, пока я не прижёгся и тогда я был оставлен (без пожелания мира). Затем я оставил (прижигание) и он стал вновь (желать мне мира).»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1226-0.
1226-0. Передают от Мутрифа, сказавшего: «Имран Ибн Хасын сказал мне: «Сегодня я передам тебе хадис, которым Аллах завтра принесёт тебе пользу и знай, что Посланник Аллаха, находился вместе с группой своих домашних (женщин) десятого и не было ниспослано какого-то аята, который отменял бы это или воспрещал это, вплоть до той поры, когда он минул к лику Его. Ну, а теперь каждый человек издаёт постановления (всего лишь) на основе того, что ему кажется.»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1224.
1224. Абу Зэрра, сказал: «Мут’а в хадже была исключительно для спутников Мухаммада.»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1221-1.
1221-1. Абу Муса, сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха, когда он находился на Аль-Батхе и спросил: «Что ты произносил в своём тахлиле?» Он сказал: «Я ответил: «Я исполняю тахлиль такой же, какой был у Пророка.» Он спросил: «Ты пригнал каких-то жертвенных животных?» Я ответил: «Нет.» Он сказал: «Тогда исполни таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, а затем разрешись.» Я совершил таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем пришёл к женщине из моего народа и она расчесала меня и вымыла мою голову. На основании этого я давал фетвы во времена правления Абу Бакра и правления Умара. И вот, когда я ожидал сезона (хаджа), ко мне пришёл мужчина и сказал: «Ты ещё не знаешь что привнёс повелитель верующих в дело паломничества!» Тогда я сказал: «Люди! Кому мы дали какую-либо фетву, пусть действует поосторожней — к вам прибывает повелитель верующих, вот на него и равняйтесь!» А когда он прибыл, я сказал: «Повелитель верующих, что это ты привнёс в дело паломничества?» Он сказал: «Если мы последуем Книге Аллаха, то Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: «И завершайте хадж и умру для Аллаха.» А если мы последуем Сунне нашего Пророка, то Пророк, не разрешился, пока он не зарезал жертвенный скот.»
Муслим — 1220.
1220. Мухаммад Ибн Джубайр Ибн Мутым передавал от своего отца Джу-байра Ибн Мутыма, сказавшего: «У меня пропал верблюд и я пошёл найти его в день Арафы и увидел Посланника Аллаха, стоящим вместе с людьми на Арафе и я сказал: «Клянусь Аллахом, этот — точно один из Аль-Хуммаса, только что ему надо здесь?» Ведь, Курайш считалось Аль-Хумсом.»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 1219-0.
1219-0. Передают от Аишы, сказавшей: «Курайш и те, кто придерживался его вероустава, стояли на Муздалифе и назывались они Аль-Хумс. Остальные арабы стояли на Арафе. Когда же пришёл Ислам, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, приказал Его Пророку, идти на Арафу и стоять на ней, а затем уходить из неё, как сказано в Его слове, Всепочитаем Он и Всеславен: «Затем вытекайте оттуда, откуда вытекли люди…»
Рубрика: КНИГА ХАДЖА, Муслим
Оставить комментарий