1046-1. Абу Хурайра сообщает, что Посланник Аллаха, сказал: «Сердце старца молодо в двух любвях — (к) продолжению его жизни и в любви (к) богатству».
Муслим — 1046-0.
1046-0. Сообщается со слов Абу Хурайры, передававшего это от Пророка сказавшего: «Сердце старца юно в любви двух — жизни и богатства».
Муслим — 1045-1.
1045-1. Салим Ибн Абдулла передает от отца своего, что Посланник Аллаха, давал Умару Ибн Аль-Хаттабу средства на пропитание, а Умар отвечал ему: «Посланник Аллаха, отдай их тому, кто в них нуждается более меня». Посланник Аллаха, сказал ему: «Возьми их, сбереги или отдай их в милостыню. Тебе эти блага пришли и ты не находился на виду (у людей), и не просил (помочь тебе деньгами). Возьми их, а что не захочешь взять, то не присваивай себе». Салим сказал: «Именно поэтому, Ибн Умар никого ни о чем не просил, но если ему было что-то дано, он уже не возвращал это».
Муслим — 1044.
1044. Кабис Ибн Мухарик Аль-Хилялия сказал: «Я взялся понести ношу. (Имеется ввиду: «Выступил посредником в конфликте, разрешение которого обуславливается выплатой штрафа в особо крупных размерах и взялся предоставить данный штраф потерпевшей стороне безвозмездно, вместо человека, обложенного данным штрафом». — п.п.) Я пришел к Посланнику Аллаха, просить его о (помочь собрать) её и он сказал: «Постой, пока к нам не придёт милостыня. Тогда мы распорядимся, (чтобы) тебе (дали) её». Затем он сказал: «Кабиса! Просить (денег) не является халялем ни для кого, кроме одного из (следующих) трёх. Мужчине, взявшегося за ношу. Он имеет разрешение просить, пока не соберёт её и на этом прекратит. Мужчине, которого постигло обширное бедствие, уничтожившее всё нажитое им добро. Он имеет разрешение просить, пока не обретет минимум достатка для существования». — Возможно, он сказал «пока не будет способен самостоятельно покрывать свои нужды. — «И мужчине, которого постигла беда. (Но последнему не позволяется обрести долю помощи), до тех пор, пока не встанут трое благоразумных из его народа (и скажут): «Такого-то (действительно) постигла беда». Он имеет разрешение просить, пока не обретёт минимума достатка для существования». — Возможно, он сказал: «пока не будет способен самостоятельно покрывать свои нужды». — «А всё остальные просьбы, о, Кабиса, это неправедный заработок, который получивший его ест неправедно».
Муслим — 1042-2.
1042-2. Передают от Абу Муслима Аль-Хауляния, сказавшего: «Мне передал возлюбленный, верный. Возлюбленный, потому что любим мною, а верный потому что верен у меня. Это Ауф Ибн Малик Аль-Ашджаый, сказавший: «Нас было у Посланника Аллаха, девять, либо восемь, либо семь. Тут он сказал: «Присягнёте Посланнику Аллаха?» Хотя присягу мы уже дали ему недавно и, поэтому, сказали: «Мы уже присягнули тебе, Посланник Аллаха». Затем он сказал: «Присягнёте Посланнику Аллаха?» Он сказал: «И мы протянули свои руки (готовые присягнуть ему вновь), сказав: «Мы уже присягнули тебе, Посланник Аллаха, о чем же ещё нам присягнуть тебе?» Он ответил: «Что будете рабослужить Аллаху, не причисляя Ему в сотоварищи ничего, о пяти молитвах, о том, что будете подчиняться, — следовавшее за этим слово он оставил в тайне, — и не будете просить людей ни о чем». Впоследствии я видел, что когда у некоторых из этой группы (присягнувших мусульман) падала плётка, тот не просил никого подать ему её».
Муслим — 1042-1.
1042-1. Кайс Ибн Абу Хазим сказал: «Мы пришли к Абу Хурайре и он сказал: «Пророк, сказал: «Клянусь Аллахом — выйти с утра пораньше, собрать хвороста на своей спине, затем продать его…» Далее приводится хадис, схожий с хадисом Баййана.
Муслим — 1042-0.
1042-0. Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Выйти пораньше утром и притащить на своей спине хвороста (на продажу), часть которого дать в милостыню, а другой частью избавить себя от (попрошайничания у) людей, лучше, чем просить у мужчины — даст ему или не даст. Ведь верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кто на твоём иждивении».
Муслим — 1040-1.
1040-1. Хамза Ибн Абдулла Ибн Умар слышал, как его отец говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Мужчина не перестанет просить людей, пока не явится в День Представания, имея лицо, на котором не будет ни капли мяса».
Муслим — 1040-0.
1040-0. Хамза Ибн Абдулла передает от отца своего, что Пророк, сказал: «Некто среди вас так и продолжит просить людей о чем бы то ни было), пока не встретит Аллаха, не имея на своём лице ни капли мяса».
Муслим — 1039-1.
1039-1. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Бедняк не тот, кому достаётся один финик, два финика, либо кусок и два куска. Бедняк это целомудренный (человек). Прочтите же, если желаете, (аят) об этом сами: «Они не просят навязчиво людей».