539. Передают со слов Зэйда Ибн Аркама, сказавшего: «Во время молитвы мы разговаривали друг с другом и мужчина мог говорить со своим соседом. Но когда снизошло: «И стойте перед Аллахом в страхе», тогда нам был приказано о молчании и воспрещено разговаривать».
Муслим — 538.
538. Передают от Абдуллы, сказавшего: «Мы желали Посланнику Аллаха, мира, когда он исполнял молитву и он отвечал нам тем же. Однако когда мы возвратились от Негуса, мы пожелали ему мира, он не ответил нам и тогда мы сказали: «Раньше мы желали тебе мира и ты отвечал нам тем же». И он сказал: «Истинно, в молитве есть то, чем молящийся должен быть занят».
Муслим — 537.
537. Муавии Ибн Аль-Хакам Аль-Салямия сказал: «Однажды, когда я молился вместе с Посланником Аллаха, кто-то из присутствовавших чихнул и тогда я произнес: «Ярхамукеллах!» («Пусть Аллах помилует тебя!» — Славословие, адресуемое чихнувшему, если тот после чихания произнес «альхамду лилляхи», «хвала Аллаху!» — п.п.) Тут же народ бросил на меня свои взгляды и тогда я сказал: «Пусть все воды иссякнут! Чего вы смотрите на меня!» Но они захлопали ладонями себе по бедрам (у арабов этот жест равнозначен поднесению пальца к губам — п.п.) и поэтому, когда я увидел, что они хотят, чтобы я замолчал, я замолк. А когда Посланник Аллаха, домолился, то… Он мне как мать и отец! Я не встречал ни до, ни после него учителя обучающего лучше, чем он! Клянусь Аллахом — он не был ни раздражен на меня, и не ударил меня, и не обругал меня, а просто сказал: «Истинно, это — молитва и в ней не является годным хоть что-то из речи людей. Это только тасбих, такбир и чтение Корана». По-моему, Посланник Аллаха, сказал именно так. Я сказал: «Посланник Аллаха, я мало пожил в дикости и вот, Аллах уже открыл Ислам. Среди нас есть мужчины, ходящие к чародеям». Он сказал: «А ты не ходи к ним». Я сказал: «Среди нас есть мужчины, усматривающие в предзнаменованиях правду». Он сказал: «Это бывает у них в грудях, пусть же это не собьет их (с правильного пути)». Тогда г_ как у Ибн Аль-Саббаха говорится иначе: «…пусть же это не собьет вас (с правильного пути)». Он сказал: «Я сказал: «Среди нас есть мужчины, которые чертят». (Относительно данной фразы есть несколько толкований, которые сводятся к тому, что это один из видов гаданий или попыток предсказать исход задуманного предприятия — п.п.) Он ответил: «Среди пророков был такой, который чертил и кто совпадет с его чертой, тот и есть». (Вариант перевода: «…то это так и есть». — п.п.) Он сказал: «Еще, у меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и Аль-Джуваниййи. И вот, однажды, она взошла (на возвышенность и увидела), как волк унес одну из ее овечек. Я же (считаю себя) печалящимся, (понимающим человека), сыном Адама, но все-таки, я шлепнул ее по лицу и пришел (с этим известием) к Посланнику Аллаха. Он расценил это как весьма недобрый поступок, и я сказал ему: «Тогда я сделаю ее свободной!» Он сказал: «Приведи ее ко мне». Я привел ее к нему и он спросил ее: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: ‘Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Отпусти ее на свободу, ведь она верующая».
Муслим — 536.
536. Таус говорил: «Мы спросили Ибн Аббаса о сидении на ступнях и он ответил: «Это сунна». Тогда мы сказали ему: «Однако нам это видится наглостью со стороны мужчины». Ибн Аббас настоял: «Однако, это сунна твоего Пророка».
Муслим — 535-3.
535-3. Мусаба Ибн Сад Ибн Абу Ваккас сказал: «Однажды, я молился сбоку от своего отца, а когда совершил рукуг, я сцепил свои пальцы, и поместил их между коленей. Тут же он ударил мои руки, а когда помолился, сказал: «Мы делали это раньше, но потом нам было приказано поднимать (ладони и ставить их) на колени».
Муслим — 535-2.
535-2. Передают со слов Мусаба Ибн Сада, сказавшего: «Я совершил рукуг и свои руки поставил так, — он имел ввиду то, что сцепил их и облокотился ими на бедра, однако, мой отец сказал на это: «Сначала мы делали это, но потом нам были приказаны колени».
Муслим — 535-1.
535-1. Нам передал Халяф Ибн Хишам: «Нам передал Абу Аль-Ахвас…» Он сказал: «Нам также передал Ибн Абу Умар: «Нам передал Суфьян…» Оба замыкающих цепочки передали от Абу Яфура по этому иснаду аналогичный предыдущему хадис, оканчивающийся на словах: «Нам это было воспрещено». И следующую за этим часть реплики они оба не упомянули.
Муслим — 535-0.
535-0. Мусаб Ибн Сад сказал: «Я молился сбоку от своего отца». Он сказал: «И поместил свои руки между колен, на что мой отец сказал мне: «Ударь своими руками себе по коленам!» Он сказал: «Затем я снова сделал это еще раз и тогда он уже ударил мои руки и сказал: «Нам это было воспрещено и было приказано бить ладонями по коленям». (Т.е. опираться ладонями на колени -п.п.)
Муслим — 534-1.
534-1. Передают от Алькамы и Аль-Асвада, что они зашли к Абдулле и он Просил: «Те, которые позади вас, уже помолились?» Они оба ответили: «Да».И он встал между ними обоими, поставив одного справа от себя, а другого слева от себя. «Затем мы совершили рукуг и положили свои руки себе на колени и, вдруг, он ударил нас по рукам, а сам сомкнул свои руки и поместил их между бедер. Помолившись, он сказал: «Так делал Посланник Аллаха».
Муслим — 534-0.
534-0. Передают от Аль-Асвада и Алькамы, сказавших: «Мы зашли в дом Абдуллы Ибн Масуда и он спросил: «Вон те молились позади вас?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда вставайте и молитесь». Он не приказал нам исполнить ни азана, ни камата.» Он сказал: «И мы подошли, чтобы встать позади него, и он взял нас за руки, поставив одного справа от себя, а другого слева. Когда он исполнил рукуг, мы положили свои руки себе на колени». Он сказал: «И он ударил нас по рукам, а сам сомкнул свои ладони и просунул их у себя между бедер». Он сказал: «Помолившись, он сказал: «Над вами будут правители, которые будут опаздывать с исполнением молитвы вовремя и будут душить ее до тех пор, когда (глаза) покойников закатываются. Когда увидите, что они сделали это, начинайте исполнять молитву сами по ее истинному временному расписанию, а ту молитву, что будете исполнять вместе с ними, совершайте как восславления Аллаха (т.е. как дополнительную молитву- п.п.). Если вас будет трое, то молитесь вместе, а если вас будет больше этого количества, то пусть один из вас возглавит ваш совместный молебен. Когда совершаете рукуг, локтями обопритесь на бедра, согнитесь и ладони сомкните. Я и сейчас словно смотрю на переплетение пальцев Посланника Аллаха, (когда он стоял в рукуге) и вижу их».