545. Мне также передал Аль-Хакам Ибн Муса Аль-Кантарий: «Нам передал Абдулла Ибн Аль-Мубарак…» Он сказал: «Нам также передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: «Нам передали Абу Халид и Абу Усама…» Каждый из замыкающих приводимые тут цепочки, продолжил на Хишаме, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, что он воспретил мужчине молиться чрезмерно кратко». Тогда как в пересказе Абу Бакра сказано так: «Посланник Аллаха, воспретил…»
Муслим — 544.
544. Абдуль-Азиз Ибн Абу Хазим сообщил от своего отца, что группа людей пришла к Сахлю Ибн Саду, чтобы разрешить свои сомнения относительно сорта дерева, из которого был изготовлен минбар. И он сказал: «Клянусь Аллахом, я, конечно же, знаю, из какого дерева он был сделан, и кто его сделал и я видел, как в первый день Посланник Аллаха, сел на него». Он сказал: «И я сказал ему: «Абу Аббас, так расскажи нам об этом!» Он продолжил: «Посланник Аллаха, послал за некой женщиной». Абу Хазим сказал: «В тот день он назвал ее по имени». «Посмотри, твой юноша плотник. Пусть он сделает мне возвышение из дерева, с которого я буду говорить с людьми». Тот сделал в нем три ступеньки и затем Посланник Аллаха, приказал поставить его на это место. Оно было из лесного тамариска. Я видел, как Посланник Аллаха, встав на него, исполнил такбир и, повторяя за ним, люди тоже совершили такбир. Он же стоял на минбаре. Затем он выпрямился и, пятясь назад, сошел с него и исполнил суджуд у основания минбара. Затем он вернулся на него и так исполнял молитву до самого ее конца. После он повернулся к людям и произнес: «Люди! Я сделал это для того, чтобы вы равнялись на меня и учились моей молитве».
Муслим — 543-2.
543-2. Абу Катада Аль-Ансорий говорил: «Я видел, как Посланник Аллаха, молился, а Умама Бинт Абу Аль-Ас была на его шее. Исполняя суджуд, он ложил ее».
Муслим — 543-1.
543-1. Передают от Абу Катады Аль-Ансория, сказавшего: «Я видел, как Пророк, возглавляя молебен, держал на своем плече Умаму, дочь Абу Аль-Аса, которая является также и дочерью Зэйнаб, дочери Пророка. Исполняя рукуг, он ложил ее и, вставая на ноги после суджуда, возвращал ее (на место)».
Муслим — 543-0.
543-0. Яхья Ибн Яхья сказал: «Я спросил Малика: «Передавал ли тебе Амир Ибн Абдулла Ибн Аль-Зубайр от Амра Ибн Салима Аль-Зуркыя, от Абу Катады, что Посланник Аллаха, молился, держа Умаму, дочь Зэйнаб, дочери Посланника Аллаха, и (дочь) Абу Аль-Аса Ибн Аль-Рабиа? Вставая, он брал ее, а когда исполнял суджуд, ложил ее». Яхья сказал: «Малик ответил: «Да».
Муслим — 542.
542. Абу Аль-Дард сказал: «Когда Посланник Аллаха, встал, мы услышали, как он произносил: «Я защищаюсь Аллахом от тебя!» (А’узу билляхи минке) Затем он сказал: «Я проклинаю тебя проклятием Аллаха!» (Аль’алануке биля’натилляхи) И повторил (последнюю фразу) трижды, а после протянул свою руку (вперед), словно что-то хотел взять. Когда же он закончил молитву, мы спросили: «Посланник Аллаха, мы слышали/как ты в молитве говорил что-то такое, чего мы не слышали от тебя прежде. Мы видели, что ты протянул руку вперед». Он ответил: «Истинно, враг Аллаха, иблис явился с шаром огня, чтобы поместить его у меня на лице и я сказал: «Я защищаюсь Аллахом от тебя!» И повторил это три раза. Затем я сказал: «Я проклинаю тебя совершенным проклятием Аллаха!» (Аль’алануке биля’натилляхи аттаммати) Но он не отстал даже после третьего раза. Затем я хотел взять его, но, клянусь Аллахом, если бы не молитва нашего брата Сулеймана, то тогда он оказался бы закованным и им бы играли дети Медины».
Муслим — 541.
541. Абу Хурайра сообщил: «Посланник Аллаха, произнес: «Вчера джинн ифрит принялся меня кусать, чтобы разорвать мою молитву, но Аллах помог мне справиться с ним и я отпустил его, а хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы на утро вы все взглянули на него. — Или: «…каждый из вас…» Но затем я вспомнил слова моего брата Сулеймана: «Господи, прости мне и даруй мне владычество, которое не будет приличествовать ни одному после меня!» Так Аллах поверг этого (шайтана) в унизительное молчание». Ибн Мансур сказал: «Шуба от Мухаммада Ибн Зияда».
Муслим — 540-2.
540-2. Джабир сказал: «Мы были вместе с Пророком, и он послал меня по надобности. Когда я вернулся, он молился (верхом) на своем верблюде, при этом его лицо было обращено не к кыбле. Я пожелал ему мира, но он не ответил мне. Выйдя из молитвы, он сказал: «Я не смог ответить тебе только потому, что молился».
Муслим — 540-1.
540-1. Передают со слов Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, отправляясь в племя Бану Аль-Мусталик, послал меня (по делу), а когда я вернулся к нему, он молился на своем верблюде. Я обратился к нему с речью, но он сделал мне знак рукой вот так, — тут Зухайр сделал своей рукой знак «Молчи!» — Затем я снова попытался заговорить с ним, и он снова сделал мне знак рукой вот так, — тут Зухайр сделал повторно своей рукой знак «Молчи!», опустив ладонь к земле, — а я слушал, как он читает и (видел, что при этом) он качал своей головой. Закончив, он спросил меня: «Что насчет того, зачем я тебя посылал? Я не смог заговорить с тобой только потому, что молился». Зухайр сказал: «В это время Абу Аль-Зубайр сидел, повернувшись в сторону Кябы. Тут Абу Аль-Зубайр показал своей рукой в сторону племени Бану Аль-Мусталик, а он показал своей рукой не в сторону Кябы».
Муслим — 540-0.
540-0. Передают от Джабира, что он сказал: «Однажды, Посланник Аллаха, послал меня по надобности, а после я догнал его, когда он двигался, — Кутайба продолжил, — в молитве. Я пожелал ему мира, и он сделал мне знак рукой, а когда окончил, позвал меня и сказал: «Ты только что пожелал мне мира, когда я молился». В те дни он еще молился лицом в сторону востока».