102. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, проходя мимо кучи еды, засунул в нее руку и когда его пальцы достали до мокроты, он спросил: «Что это такое, хозяин еды?» Тот ответил: «Небо угодило на нее (дождем), Посланник Аллаха». Он сказал: «Что же ты не поместил ее сверху остальной пищи, чтобы люди видели ее? Кто обманывает, тот не от меня».
Муслим — 101.
101. Абу Хурайра говорил, что Посланник Аллаха, произнес: «Кто понес на нас оружие, тот не из нас. Кто обманул нас, тот не из нас».
Рубрика: КНИГА ВЕРОВАНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 100.
100. Абу Муса говорил от Пророка, сказавшего: «Кто понес на нас оружие, тот не из нас».
Муслим — 99.
99. Ияс Ибн Салям говорил от Пророка, сказавшего: «Кто оголил на нас саблю, тот не из нас».
Муслим — 98.
98. Ибн Умар говорил, что Пророк, сказал: «Кто понес на нас оружие, тот не из нас».
Муслим — 97.
97. Сафвана Ибн Мухарриза, что он пересказывал хадис, что Джундуб «йбн Абдулла Аль-Баджалий отправил (человека) к ‘Ас’асу Ибн Салляме во время смуты Ибн Аль-Зубайра, со словами: «Собери мне дружину из твоих братьев, чтобы я мог передать им хадис». Так он послал к ним посла. И они собрались. Пришел Джундуб, на нем был желтый плащ с капюшоном и сказал: «(Продолжайте) говорить о чем говорили!» Так разговор шел по кругу, а тогда разговор по кругу дошел до него, он откинул капюшон с головы и сказал: «Я пришел к вам и не хочу говорить с вами о том, что у вас произошло. Истинно, Посланник Аллаха, послал Посланников из мусульман к народу многобожников и они встретились. Некто среди многобожников если хотел убить кого-то из мусульман, сразу летел к нему, тогда как некто среди мусульман выжидал (удобного момента для нападения на врага в момент), когда тот отвлечется. Нам передавали, что это был Усама Ибн Зэйд. Когда он занес над ним саблю, тот произнес: «Нет божества, кроме Аллаха!» Но он убил его. Благовестник пришел к Пророку, и он спросил его и тот сообщил ему все и сообщил ему весть того мужчины, о том, что тот натворил. Он вызвал его и спросил его, сказав: «Зачем ты убил его?» Тот ответил: «Посланник Аллаха, он причинил боль мусульманам и убил такого-то и такого-то, — тут он назвал убитых этим многобожником) людей (поименно), — и я понесся на него, а тогда он увидел саблю, то сказал: «Нет божества, кроме Аллаха!» Посланник Аллаха, произнес: «Ты убил его?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «А как ты поступишь с «нет божества, кроме Аллаха» когда придет День Представания?» Тот сказал: «Посланник Аллаха, проси мне прощения!» Он воскликнул: «А как ты поступишь с «нет божества, кроме Аллаха» когда придет День Представания?» Он сказал: «И тот уже не хотел (чем-то в своем поведении подтолкнуть) его к повторению (этого вопроса): «А как ты поступишь с «нет божества, кроме Аллаха» когда придет День Представания?»
Рубрика: КНИГА ВЕРОВАНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 96.
96. Ибн Абу Шэйбы сказал: «Нас, в составе отряда, Посланник Аллаха, отправил в дорогу. Утром мы прошли гари Джухайны и я нагнал мужчину. Он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха!» Но я проткнул его и что-то от этого запало мне в душу. Об этом я упомянул Пророку, и он сказал: «Он сказал «нет божества, кроме Аллаха», и ты убил его?!» Он сказал: «Я сказал: «Посланник Аллаха, он сказал это, испугавшись оружия». Он ответил: «Что же ты не достал его сердце, чтобы убедиться в том, что эти слова действительно исходили из него?» Он продолжал повторять это надо мной, так что в этот день мне очень захотелось вступить в Ислам вновь». А Са’д, (подшучивая над Усамой Ибн Зэйдом) сказал: «А я, клянусь Аллахом, не стану убивать мусульманина, а лучше оставлю его для Пузатого.» Он имел ввиду Усаму. Он сказал: » (тут какой-то) мужчина сказал: «Разве Аллах не сказал: «И бейтесь с ними, пока не будет фитната (соблазн, смута, совращение — п.п.) и каждое рабослужение будет посвящено только Аллаху». И Са’д сказал: «Мы сражались, чтобы «не было смуты, но ты и твои друзья хотите сражаться, чтобы была смута».
Рубрика: КНИГА ВЕРОВАНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 95.
95. Аль-Микдад Ибн Аль-Асзад сообщил: «Посланник Аллаха, как ты думаешь, если я повстречаюсь с одним из неверных и он, сражаясь со мной саблей, отсечет мне руку, а потом укроется от меня под деревом и скажет: «Я предался Аллаху!» Можно мне убить его после того, как он скажет это?» Посланник Аллаха, произнес: «Не убивай его». он сказал: «Посланник Аллаха, он же отрубил мне руку, а сказал он это только посте того, как отрубил ее. Может, мне (все-таки) убить его?» Он сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Не убивай его, а если ты убил его, то ведь он был в таком же положении как и ты, перед тем, « ты убил его и ты был в его положении прежде, чем он сказал это свое слово.» (Т.е. произнеся шахаду он обрел статус мусульманина, как и ты, а .кроме того, ты тоже стремился убить его перед тем, как он произнес шахаду — п.п.)
Рубрика: КНИГА ВЕРОВАНИЯ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 94.
94. Аль-Ма’рур Ибн Сувайд сказал: «Я слышал, как Абу Зэрр пересказывал слова Пророка, сказавшего: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему, и принес мне добрую весть: «Тот, кто будучи в твоей общине, умер, не придавая Аллаху сотоварищей ни в чем, тот войдет в Сад». — А я спросил: «Даже если он и совершил прелюбодеяние, и своровал?» Он ответил: «Даже если тот совершил прелюбодеяние и своровал».
Муслим — 93.
93. Джабир сказал: «К Пророку, пришел мужчина и спросил: «Посланник Аллаха, что (такое) пара неизбежностей?» И он ответил: «Кто умер, не придавая Аллаху сотоварищей ни в чем, тот вошел в Сад, а кто умер, придавая Аллаху в сотоварищи хоть что-то, тот вошел в Огонь».