2397. Абу Хурайра сообщил, что Умар Ибн Аль-Хаттаб пришёл к Посланнику Аллаха, когда у него были женщины и пр* этом они подняли свои голоса на Посланника Аллаха. Но как только Умар попросился войти, они бросились наперегонки за занавес…» Далее он упомянул хадис, сходный с хадисом Аль-Зухрия.
Муслим — 2396.
2396. Мухаммад Ибн Сад Ибн Абу Ваккас сообщил, что его отец Сад сказал: «Попросился Умар войти к Посланнику Аллаха. А в это время у него были женщины из Курайша. Они говорили с ним и частили высотою своих голосов. Когда же Умар попросился войти, они все повставали, торопливо облачаясь в хиджаб. И Посланник Аллаха, разрешил ему войти и вот, Посланник Аллаха, смеётся. Тогда Умар спросил: «Аллах заставил смеяться твой зуб (возраст), Посланник Аллаха!» (Аналогия данного выражения в русском: «Как я рад твоему смеху!» — п.п.) И Посланник Аллаха, сказал: «Я подивился этим, что были у меня. Они, как только услышали твой голос, побежали скорее за занавес!» Умар сказал: «Но тебя, Посланник Аллаха, им надлежит уважать более!» Затем Умар сказал: «Эй, вы! Вражины самих себя! Как вы смеете бояться меня, а Посланника Аллаха, вы, что уже не боитесь?» (Женщины) ответили: «Да. Ты жёстче и строже Посланника Аллаха, «. Посланник Аллаха, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Как только шайтан, двигаясь по долине, встречает тебя, то перебегает идти по иной долине, но уже не по твоей долине».
Муслим — 2395.
2395. Передают от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, что он сказал: «Однажды, во сне, я увидел себя в Саду. И, вдруг, там — женщина, совершает малое омовение у стены дворца. Тогда я спросил: «Чьё это?» Они ответили: «Умара Ибн Аль-Хаттаба». Но я вспомнил ревность Умара и пошёл прочь». Абу Хурайра сказал: «Тогда Умар заплакал и мы тоже все вместе на том заседании вместе с Посланником Аллаха. Затем Умар сказал: «Отца моего за тебя, Посланник Аллаха! Неужто, к тебе я могу ревновать?!»
Муслим — 2394.
2394. Передают от Джабира, от Пророка, сказавшего: «Я вошёл в Сад и увидел в нём обитель или дворец и спросил: «Чьё это?» Они ответили: «Умара Ибн Аль-Хаттаба». Тогда я захотел, было, войти, но вспомнил твою ревность». Но Умар заплакал и сказал: «Ай-я-яй, Посланник Аллаха! К тебе ли мне ревновать!»
Муслим — 2393.
2393. Абдулла Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Мне было показано, как я достаю воду ведром (сделанным из кожи) молодой верблюдицы из колодца. И пришёл Абу Бакр, достав ведро или два ведра и доставал (воду) слабо. Но, ведь Аллах, Всеблагодатен Он и Всепревознесён, прощает ему! Затем подошёл Умар и его попросили поить. Ведро же (к тому времени уже) стояло отчуждённым. Я не видел такого гения среди людей, который бы подкидывал воду из колодца с такой частотой, как он, да так, что, когда люди захотели напоить (свой скот, своими вёдрами) они ударили лишь тухлое дно».
Муслим — 2392-1.
2392-1. Абу Хурайра передал от Посланника Аллаха, сказавшего: «Однажды, во сне я увидел, что черпаю из своего Хауда, пою людей. И тут, ко мне подошёл Абу Бакр и взял ведро из моих рук, чтобы дать мне передохнуть. Он достал (всего) два ведра и была в его черпании слабость, пусть Аллах простит ему. Но пришёл Ибн Аль-Хаттаб и взял у него (ведро). Я не видел мужчины, сильнее черпанием (воды из колодца), чем он. И, наконец, люди, (напившись), разошлись. А Хауд был полон, бурлил (вливающимися в него водами)».
Муслим — 2392-0.
2392-0. Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Однажды, во сне я увидел себя на колодце, на котором было ведро. И я вытаскивал из него (воды) сколь угодно было Аллаху. Затем его взял Ибн Абу Кахафа и поднял из него два ведра или одно ведро. Было же в его черпании, а Аллах прощает ему, слабость. Затем (ведро) было оставлено забытым и взял (ведро) Ибн Аль-Хаттаб. Такого гения среди людей, черпающего так, как черпал Умар Ибн Аль-Хаттаб я не видел. (Он доставал воду из этого колодца), пока (наконец обоняние) людей не ударил запах осадков». (Т.е. он черпал долго и много, вычерпав почти всё, и достиг дна — п.п.)
Муслим — 2391.
2391. Передают от Хамзы Ибн Абдуллы Ибн Умара Ибн Аль-Хаттаба, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Однажды, во сне я увидел стакан. Он был принесён мне. В нём — молоко. И пил его, пока не увидел, что орошение течёт даже в моих ногтях. Затем я отдал мой остаток Умару Ибн Аль-Хаттабу». Они спросили: «Как ты растолковал это, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание».
Муслим — 2390.
2390. Абу Сайд Аль-Худрий говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Однажды, когда я спал, я (во сне) увидел выставленных людей и на них рубашки. Некоторые достигали грудей, некоторые были ниже этого. И прошёл Умар Ибн Аль-Хаттаб. На нём была рубаха, которую он волочил (по земле, т.е, она была длинная ~ п.п.)». Они спросили: «Как ты растолковал это, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вероустав».
Муслим — 2389.
2389. Ибн Аббас говорил: «Был положен Умар Ибн Аль-Хаттаб на свою постель и люди обступили его, моля, поминая добрым словом и благословляя его прежде, чем был поднят. Я тоже был среди них». Он сказал: «Но вдруг я сильно перепугался, когда какой-то мужчин взял меня за плечо из-за моей спины. Я повернулся к нему и оказалось, что это Али. Он смилостивился к Умару и произнёс: «Ты не оставил после себя никого из таких, с чьим багажом добродеяний мне бы хотелось встретить Аллаха. Клянусь Аллахом — мне всегда казалось, что Аллах поместит тебя вместе с двумя твоими спутниками. И это потому, что я часто слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Пришёл я, Абу Бакр и Умар…», «Вошёл я, Абу Бакр и Умар…», «Вышел я, Абу Бакр и Умар…» Поэтому я всегда надеялся или догадывался о том, что Аллах поместит тебя вместе с ними обоими».