1826 (5375). Сообщается, что ‘Ади бин Хатим, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) я задал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о дичи, убитой с помощью ми‘рада1 и он сказал: “(Можете) есть (дичь), убитую его острым концом, что же касается (дичи,) убитой его древком, то это — вакиз2”. И я задал (пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) вопрос о дичи, убитой охотничьей собакой, на что он сказал: “(Можешь) есть то, что она схватит для тебя, ибо это подобно зарезанному животному, если же ты обнаружишь со своей собакой (или: своими собаками) другую собаку3 и у тебя возникнут опасения, что и она принимала участие в охоте вместе с ней и загрызла (эту дичь), не ешь (то, что она загрызла), ибо ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой (, спуская её на дичь,) и не произносил его над другой собакой”».
Бухари — 1826 (5375).
Муслим — 1651-2.
1651-2. Мне передал Мухаммад Ибн Хатим: «Нам передал Бахз: «Нам передал Шуба: «Нам передал Саммак Ибн Харб, сказав: «Я слышал, как Тамим Ибн Турфа сказал: «Я слышал, как Адий Ибн Хатим, а тогда к нему пришёл мужчина и попросил у него…» Далее он упомянул схожее и добавил: «И тебе (еще) четыреста от моей щедрости!»
Муслим — 1651-0.
1651-0. Тамим Ибн Турфа сказал: «Вопрошающий пришёл к Адиийу Ибн Хатиму и спросил у него средств на покупку слуги или на часть стоимости слуги. Тот ответил: «Мне нечего дать тебе, кроме моего панциря и шлема. Напиши моим домашним выдать их тебе.» Он сказал: «Но тот не удовлетворился (этим) и тогда Адий разгневался и сказал: «Тогда, клянусь Аллахом, я тебе вообще ничего не дам!» Затем этот мужчина стал рад (и тому, что ему предложили сперва) и (Адий) сказал: «Я клянусь Аллахом — если б я не слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Если кто поклялся о чём-то, но затем увидел нечто лучше защищающее от немилости Аллаха, чем эта (клятва), то пусть исполнит богобоязненность.» — То я бы не нарушил своей клятвы!»
Муслим — 1649-0.
1649-0. Передают от Абу Мусы, сказавшего: «Послан ни кал и меня мои спутники к Посланнику Аллаха, чтобы я попросил его отправить их в боевой поход и тогда они будут вместе с ним в войске «трудности». Это был боевой поход на Табук. И я сказал: «Пророк Аллаха, мои спутники Послали меня к тебе, чтобы ты снарядил их.» И он сказал: «Клянусь Аллахом — я не смогу снарядить вас ничем!» Я предстал пред ним, как раз тогда, когда он был разгневан, а ведь я этого не знал. И вернулся я грустным из-за отказа Посланника Аллаха, и из-за страха перед тем, что Посланник Аллаха, обнаружил в себе что-то против меня. Я вернулся к своим спутникам и сообщил им о сказанном Посланником Аллаха. Но не прошло и часика, как я услышал взывающего Биляля: «Эй, Абдулла Ибн Кайс!» И я откликнулся и он произнёс: «Откликнись — Посланник Аллаха, зовёт тебя!» Когда же я пришёл к Посланнику Аллаха, он сказал: «Возьми двух этих спутниц (верблюдиц), двух этих спутниц и двух этих спутниц.» За шесть верблюдов, которые он купил тогда, у Сада. «И отправляйся с ними к своим спутникам и скажи: «Истинно, Аллах, — или же он сказал «Истинно. Посланник Аллаха…», — отправляет вас на сражение на этих (верблюдицах) — садитесь на них!» Абу Муса сказал: «И я отправился к своим спутникам с ними и сказал: «Истинно, Посланник Аллаха, отправляет вас на сражение на этих (верблюдицах), однако я не оставлю вас, пока кто-нибудь из вас не сходит со мной к тому, кто слышал сказанное Посланником Аллаха, когда я спросил его для вас, о его отказе в первый раз, о его выдаче мне (необходимых для присоединения к походу животных) после этого. Не думайте, что я передал вам что-то такое, чего он не говорил!» И они сказали: «Клянёмся Аллахом — ты перед нами доверенный и мы, конечно же, сделаем то, чего тебе желается.» И Абу Муса отправился с группой из них, пока они не пришли к слышавшим сказанное Посланником Аллаха, и его отказ им, и последующую выдачу им. И те передали им в точности то же, что передал им и Абу Муса.»
Муслим — 1648.
1648. Абдуррахман Ибн Сумра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не клянитесь ни (дьяволами)-бунтарями, ни отцами вашими!»
Бухари — 1822 (5467).
1822 (5467). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда у меня родился сын, я принёс его к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который назвал его Ибрахимом, сделал ему тахник1 из одного финика, призвал на него благословение и отдал его мне».
(Передатчик этого хадиса сказал): «Это был старший сын Абу Мусы».
Муслим — 1646-2.
1646-2. Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Если кто клянётся, то пусть клянётся только Аллахом!» Ведь, Курайш клялось своими родителями и он сказал: «Не клянитесь своими родителями!» «Кто поклялся пятой и уззой (название идолов-дьяволиц, которым рабослужили дикие арабы. Да защитит нас Аллах от сатаны побиваемого камнями! — п.п.), пусть произнесёт «нет божества, кроме Бога».
Муслим — 1646-0.
1646-0. Умар Ибн Аль-Хаттаб говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, воспрещает вам клясться родителями вашими.» Умар сказал: «Клянусь Аллахом — после я не поклялся так ни разу с тех пор, как не от третьего лица, а непосредственно услышал, как Посланник Аллаха, воспретил это.»
Бухари — 1820 (5459).
1820 (5459). Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что после того как скатерть с едой убирали, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил:
«Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно, (хвала, которую) не следует прерывать, (хвала, без которой нам) не обойтись! (Он) — Господь наш! /Аль-хамду ли-Лляхи хамдан кaсиран, тайибан, мубаракaн фи-хи, гайра макфийин, ва ля мувадда‘ин, ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!/»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, сообщается, что после завершения трапезы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил:
«Хвала Аллаху, Который удовлетворил наши нужды и утолил нашу жажду! Невозможно ни отплатить (за Твои милости), ни отрицать их! /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи кaфа-на ва арва-на гайра макфийин ва ля макфурин!/»
Бухари — 1818 (5456).
1818 (5456). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не оближет её сам или не даст облизать другому».1
1819 (5457). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«При жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у нас не было платков (, а руки мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения».2