1763 (5137). Сообщается, что (однажды) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала (пророку, да благословит его Аллах и приветствует): «О посланник Аллаха, поистине, девственница стыдится2». (В ответ ей) он сказал: «Её согласие (выражается в) её молчании».
Муслим — 1594-1.
1594-1. Абу Надр сказал: «Я спросил Ибн Аль-Аббаса о размене (бартерном обмене товаров) и он спросил: «А из рук в руки?» Я ответил: «Да.» И он ответил: «Ничего плохого в этом нет.» Тогда я сообщил Абу Сайду, сказав: «Я спросил Ибн Аббаса о размене и он спросил: «А из руки ли в руку?» Я ответил: «Да.» И он ответил: «Ничего плохого в этом нет.» Он сказал: «Вроде, он сказал так: «Мы напишем к нему и он не будет давать вам такую фетву.» Он сказал: «Потому что, клянусь Аллахом, однажды, кое-кто из юношей Посланника Аллаха, принёс финики и он отверг их, заметив: «Эти финики как будто не из наших земель.» Он сказал: «В финиках наших земель в этом году было отчасти что-то (не то, некачественный урожай,) и тогда я взял их и добавил к ним немного (во время бартерного обмена этих на другой, иногородний сорт).» И он сказал: «Ты умножил, совершив ростовщичество. Не приближайся к этому (деянию впредь)! А если тебе в твоих финиках не понравится нечто, то продай их, а после купи какие хочешь финики.»
Муслим — 1594-0.
1594-0. Абу Сайд говорил: «Биляль пришёл с вялеными финиками (сорта) Бурний и Посланник Аллаха, спросил его: «Откуда это?» И Биляль ответил: «Финики были у нас плоховатые и я продал два саа его за са для столовой Пророка.» И Посланник Аллаха, сказал при этом: «О — ёй! Чистейшее ростовщичество! Не делай (так)! А просто, когда захочешь купить (какие-то) финики, то продай эти (свои) отдельно (за деньги) и после купи на это (желанный сорт).» Ибн Сахль в своём хадисе не упомянул (фразы) «при этом».
Муслим — 1592.
1592. Муаммар Ибн Абдулла передал, что он послал своего мальчика с саом пшеницы и сказал: «Продай его, а затем купи на него ячменя.» И мальчик пошёл и взял са и добавку к сау и, когда пришёл к Муаммару, сообщил ему об этом. А Муаммар сказал ему: «Ты зачем это сделал! Иди и верни его и (впредь) бери только одинаковое за одинаковое. Я неоднократно слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Пища за пищу — одинаковое за одинаковое.» Он сказал: «А пищей нашей в тот день был ячмень.» Ему было сказано: «Но этот же не одно и то же.» Он ответил: «Я боюсь, что он сходен.»
Муслим — 1591-2.
1591-2. Передают от Ханаша, что он сказал: «Были мы вместе с Фадалей Ибн Убайдом в сражении и прилетело ко мне и моим спутникам ожерелье, в котором было золото, монеты и бриллианты и я захотел купить его и тогда спросил Фадалю Ибн Убайда и он ответил: «Отстыкуй золото в нём и помести его на одну чашу, а твоё золото (деньги) на другую чашу и после бери только одинаковое за одинаковое. Истинно, я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Кто верует в Аллаха и в День Последний, тот пусть берёт только одинаковое за одинаковое.»
Бухари — (5126).
(5126). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах, сообщается, что) одна женщина пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему: «О посланник Аллаха, я пришла, чтобы предложить себя тебе в дар».2 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пристально посмотрел на неё, а потом опустил голову. Увидев, что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не принял никакого решения, эта женщина села, а один человек из числа его сподвижников поднялся (со своего места) и сказал: «О посланник Аллаха, если ты в ней не нуждаешься, выдай её замуж за меня».
Затем (передатчик) привёл (вышеупомянутый) хадис3, сообщив, что потом (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил (этого человека): «И ты знаешь (эти суры) наизусть?» Он сказал: «Да». (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал (ему): «Ступай! Я выдаю её замуж за тебя за то, чем ты владеешь из Корана».
Муслим — 1591-0.
1591-0. Фадаля Ибн Убайд Аль-Ансарий говорил: «Когда Посланник Аллаха, был в Хайбаре, ему принесли ожерелье, в котором (были) камни и золото. А было оно трофейным и продавалось, и Посланник Аллаха, приказал (продать) отдельно одно золото в ожерелье, а затем Посланник Аллаха, сказал им: «Золото — за золото, вес за (такой же) вес.»
Муслим — 1590.
1590. Абдуррахман Ибн Абу Бикра передал от своего отца, сказавшего: «Посланник Аллаха, воспрещал (продажу) серебра за серебро, золота за золото, а только равное за равное и приказал нам покупать серебро за золото как нам желается и покупать золото за серебро как нам желается.» Он сказал: «И мужчина спросил его и он сказал: «Из руки в руку.» И сказал: «Так я слышал.»
Муслим — 1589-0.
1589-0. Передают от Аль-Минхаля, сказавшего: «Мой компаньон продал монеты в рассрочку до сезона (паломничества) или до хаджа и пришёл ко мне и сообщил мне. Тогда я ему сказал: «Это дело не годится.» Тот сказал: «Я продал их на базаре и ни один не упрекнул меня за это. Я сходил и к Аль-Баре Ибн Азибу и спросил его и он ответил: «Пророк, прибыл в Медину и тогда мы (всё ещё) вели такую же торговлю (драгметаллами) и он сказал: «Если из руки в руку, то ничего страшного, но если в рассрочку под проценты, то это уже ростовщичество.» Сходи же и к Зэйду Ибн Аркаму, у него торговля крупнее моей.» И я сходил к нему и спросил его и он ответил мне то же самое.»
Муслим — 1588-2.
1588-2. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Динар (можно продавать только) за динар и между ними не (должно быть) превосходства. Дирхем (можно продавать только) за дирхем и между ними не (должно быть) превосходства.»