1625 (4447). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«После того как ‘Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, вышел от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, болевшего той болезнью, от которой он умер, люди спросили: “О Абу-ль-Хасан7, как чувствует себя этим утром посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Хвала Аллаху, сегодня утром он поправился!” Тогда ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб взял его за руку и сказал: “Клянусь Аллахом, через три (дня) ты будешь подчиняться уже другому8, и, клянусь Аллахом, я думаю, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умрёт от этой своей болезни, ибо я знаю, какими бывают лица потомков ‘Абд аль-Мутталиба перед смертью! Пойдём же к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросим, кому достанется власть (после него). Если она будет принадлежать нам, мы узнаем об этом, и если она будет принадлежать другим, мы тоже узнаем об этом, а (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сделает распоряжения о нас9”. (На это) ‘Али сказал: “Клянусь Аллахом, если мы попросим (халифат) у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он откажет нам, то после его (смерти) люди уже не отдадут его нам! И, клянусь Аллахом, я не стану просить об этом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!”»
Бухари — 1625 (4447).
Муслим — 1471-0.
1471-0. Сообщают от Абдуллы, что он дал развод своей женщине, когда у той были месячные разовым произношением бракоразводной фразы. И Посланник Аллаха, приказал ему вернуть её, пока она не очистится. Затем у неё должны будут пройти месячные ещё раз, после которых он должен предоставить ей время, пока она не очистится от своих месячных и после этого, если он пожелает отпустить её, пусть отпускает её, когда она очистится до того, как совокупится с ней. Это и есть выжидательный период, после которого Аллах приказал отпускать женщин.» Ибн Румх в своём пересказе добавляет: «И поэтому Абдулла, будучи спрашиваемым об этом говорил: «Если ты дал развод своей женщине произношением бракоразводной фразы один или два раза, то, истинно, Посланник Аллаха, мне приказал о том же. Но если, ты (сразу) дал ей развод троекратным произношением бракоразводной фразы, то она становится харамом для тебя, пока не выйдет за муж за иного супруга и тем самым ты ослушался Аллаха в том, что он приказал тебе о разводе с твоей женщиной.» Муслим сказал: «Аль-Лейс пропел фразу «произношением бракоразводной фразы один или два раза».»
Бухари — 1624 (4440).
1624 (4440). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Прислушиваясь к тому, что говорил перед смертью пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который прислонился ко мне спиной, я услышала, как он сказал: “О Аллах, прости меня, и помилуй меня, и присоедини меня к высшему обществу! /Аллахумма,-гфир ли, ва-р-хам-ни ва альхык-ни би-р-рафики-ль-а‘ля!/”»
Бухари — 1623 (4439).
1623 (4439). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, болел, он читал “аль-му‘аввизат”6, сплёвывал себе на (ладони) и проводил по своему телу руками, когда же он заболел той болезнью, от которой умер, я (тоже) стала сплёвывать на его (ладони), читая “аль-му‘аввизат”, как это делал он, и я проводила рукой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по его телу (, взяв его руку в свою)».
Бухари — (4437).
(4437). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был здоров, он часто говорил: “Поистине, ни один пророк никогда не умирал, пока не (предоставлялась ему возможность) увидеть его место в раю, а потом к нему либо обращались с приветствием4, либо предоставлялся выбор”».
(Передатчик этого хадиса сказал):
«А когда он заболел, и смерть его была уже близка, и голова его лежала на ноге ‘Аиши, он потерял сознание; очнувшись же, он стал смотреть в потолок, а потом сказал: “О Аллах, (позволь мне оказаться) в высшем обществе! /Аллахумма, фир-р-рафики-ль-а‘ля!/”5 Тогда я сказала: “Значит, он не останется с нами!” — а потом поняла, что эти его слова (подтверждают) то, что он говорил нам, когда был здоров».
Муслим — 1470-0.
1470-0. Передают от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Если бы не Хава (Ева), то женщина не изменила бы своему супругу вовек!»
Рубрика: КНИГА КОРМЛЕНИЯ ГРУДЬЮ, Муслим
Оставить комментарий
Бухари — 1621 (4433, 4434).
1621 (4433, 4434). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Заболев той болезнью, от которой он умер, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал к себе Фатиму, мир ей, и что-то сказал ей по секрету, после чего она заплакала, а потом он снова позвал её и (снова) что-то сказал по секрету, и она засмеялась. (Потом)1 мы спросили её о (причине) этого, и она сказала: “(Сначала) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне, что он умрёт от той болезни, от которой он скончался, и я заплакала, а потом он сказал мне, что я стану первой из членов его семьи, которые последуют за ним2, и я засмеялась”».
Муслим — 1469.
1469. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Верующий не скоблит верующую. (Соответственно в русском наречии: «Верующий не пилит верующую» — п.п.) Если презрит её создание, удовлетворится ею другое.» Или же он сказал: «…другой, кроме него.»
Муслим — 1468-2.
1468-2. Сообщают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Кто уверовал в Аллаха и в День Последний, став очевидцем дела, да выскажется добро или же пусть помолчит. И завещайте за женщин (исполнение добрых дел для них). Ведь, женщина сотворена из ребра, а самое кривое место в ребре — его верхняя часть. Если пойдёшь выправлять его — сломаешь его, а если оставишь его — он останется кривым. Завещайте за женщин добро!»
Муслим — 1468-0.
1468-0. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, женщина как ребро — если пойдёшь выправлять её, то сломаешь её, а если оставишь её — насладишься ею, но в ней будет кривизна.»