1192. Ибрахим Ибн Мухаммад Ибн Аль-Мунташир передает от отца своего, сказавшего: «Я спросил Абдуллу сына Умара, и обоими о мужчине, умащающемся духами, а на утро вступающем в состояние ихрама и он ответил: «Проснуться покрытым дёгтем мне более любо, чем проснуться, будучи сдобренным духами в ихраме.» И я зашёл к Аише и сообщил ей, что сын Умара сказал: «Проснуться покрытым дёгтем мне более любо, чем проснуться, будучи сдобренным духами в ихраме.» И Аиша сказала: «Я умащивала Посланника Аллаха, перед его ихрамом, затем он обходил своих женщин, затем на утро он вступал в состояние ихрама.»
Муслим — 1190-1.
1190-1. Аиша, сказала: «Когда Посланник Аллаха, хотел вступить в ихрам, он умащался лучшим, что находил. Затем я смотрела на поблескивание масла на его голове и его бороде после этого.»
Муслим — 1189-1.
1189-1. Аиша, жена Пророка, сказала: «Я своими руками умастила Посланника Аллаха, духами для ихрама, когда он уже вошёл в состояние ихрама и когда он был в разрешении, после того, как он разрешался — перед тем, как он исполнял таваф вокруг Дома.»
Бухари — 1215 (2962, 2963).
1215 (2962, 2963). Сообщается, что Муджаши‘, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(В своё время) мы вместе с моим братом пришли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, которому я сказал: “Прими у нас клятву в том, что мы совершим хиджру”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “(Время) хиджры прошло”.6 Я спросил: “Так в чём же нам поклясться (тебе)?” Он сказал: “В (том, что вы будете исповедовать) ислам и (принимать участие в) джихаде”».
Бухари — 1214 (2960).
1214 (2960). Сообщается, что Салама (бин аль-Аква‘), да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я принёс пророку, да благословит его Аллах и приветствует, клятву, (угодную Аллаху,) а потом укрылся в тени дерева, когда же количество людей (, находившихся вокруг него,) уменьшилось, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “О Ибн аль-Аква‘, а разве ты не поклянёшься (мне)?” Я сказал: “Я ведь уже поклялся, о посланник Аллаха!” Он сказал: “(Поклянись) ещё!”5 — и я снова поклялся (ему)”».
Люди спросили (Саламу):
«О Абу Муслим, в чём же вы клялись ему в тот день?»
Он ответил:
« (В том, что будем стоять) насмерть».
Бухари — 1213 (2959).
1213 (2959). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Зайда, да будет доволен им Аллах, что во время битвы на харре4 кто-то подошёл к нему и сказал:
«Поистине, Ибн Ханзаля призывает людей поклясться в (том, что они будут сражаться) насмерть».
(На это ‘Абдуллах бин Зайд, да будет доволен им Аллах,) сказал:
«После (смерти) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я уже никому не стану клясться в этом».
Бухари — 1212 (2958).
1212 (2958). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«На следующий год1 мы вернулись, и не нашлось среди нас двоих, которые могли бы указать на то дерево, под которым мы давали клятву2, что было проявлением милости Аллаха».3
Его спросили:
«В чём же (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) предложил вам поклясться? В (том, что вы будете стоять) насмерть?»
Он сказал:
«Нет, в (том, что мы будем проявлять) терпение».
Муслим — 1187-0.
1187-0. Передают от Убайдуллы Ибн Джариджа, что он сказал Абдулле сыну Умара, и обоими: «Абу Абдуррахман! Я видел, ты делал четыре (деяния) и я не видел ни одного из твоих спутников, кто бы делал их (тоже).» Он спросил: «Какие, Ибн Джаридж?» Он ответил: «Я видел, ты не касаешься углов (Кябы), кроме обоих йеменских (её углов), и я видел тебя обутым в сабатийские сандалии, и видел тебя окрашивающимся желтизною, и видел, когда ты был в Мекке, что когда люди, увидев месяц (хиляль) принялись за тахлиль, ты не исполнял тахлиля, пока не наступил день Тарвии». (День поения скота перед закланием — п.п.) И Абдулла Ибн Умар сказал: «Относительно углов. Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, касался (иных углов Кябы), кроме обоих (её) йеменских (углов). Относительно сабатийских сандалий. Я видел, что Посланник Аллаха, обувался в сандалии, в которых нет шерсти и в них он исполнял малое омовение и я люблю обуваться в них. Относительно желтизны. Я видел, что Посланник Аллаха, окрашивал ею (свою бороду и часть волос на голове — п.п.) и я люблю окрашивать ею,(эти волосы). Относительно ихляля (тахлиля). Я не видел такого, чтобы Посланник Аллаха, исполнял тахлиль до тех пор, пока перевозящее его животное не отправлялось.»
Бухари — 1211 (2956, 2957).
1211 (2956, 2957). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мы (являемся) последними (, но будем) первыми».1 И (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: «Повинующийся мне повинуется Аллаху, а тот, кто ослушается меня, ослушается Аллаха. Тот, кто станет повиноваться правителю, проявит повиновение мне, а тот, кто ослушается правителя, ослушается меня. Правитель есть не что иное, как щит, и его следует защищать и сражаться под его началом. Если (правитель) станет повелевать (людям) бояться Аллаха и будет придерживаться справедливости, он получит за это награду, а если станет поступать по-другому, то понесёт ответственность за это».
Муслим — 1186-1.
1186-1. Передают от Салима, сказавшего: «Сын Умара, и обоими, когда ему говорили, что ихрам (должен начинаться) от Аль-Байды, говорил: «Аль-Байда, которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха… Посланник Аллаха, исполнял тахлиль только у дерева, когда его верблюд вставал, неся его.»