1200-0. Абдулла сын Умара, и обоими, сказал: «Хафса, жена Пророка, сказала: «(Вот) пять (животных), каждое среди которых распутно и греха на том, кто убьёт их, нет: скорпион, ворон, коршун, мышь и хищник -резун.»
Муслим — 1198-2.
1198-2. Сообщают от Аишы, сказавшей: «Посланник Аллаха, сказал: «Пять распутных убиваются в хараме: скорпион, мышь, коршун, ворон и хищник -резун.»
Муслим — 1198-0.
1198-0. Аиша, жена Пророка, говорит: «Я слышала, как Посланник Аллаха, говорит: «Четверо распутных (животных, которые названы так из-за того, что могут угрожать жизни и благосостоянию человека — п.п.), которые убиваются и в хэлле и в хараме: коршун, ворон, мышь и хищник -резун.» (Т.е. крупный хищник, наподобие волка, собаки, тигра, льва и т.п., если существует реальная вероятность его нападения на скот человека или на самого человека. В оригинале здесь: «кельб акур». «Кельб» — пёс, которым в арабском называются и львы и другие крупные хищники, «акур» — от «акара», «якыру»: подрезал, подрезает — крупный хищник, который в состоянии убить животное с корову, перекусывая, «подрезая», жилы задних ног животного -п.п.) Он сказал: «Я спросил Аль-Касима: «А как змея?» Он ответил: «Убивается вместе с её детёнышами.»
Бухари — 1222 (2987).
1222 (2987). Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом на осла, седло которого было покрыто ворсистой тканью, а позади него уселся Усама.
Муслим — 1197.
1197. Муаза Ибн Абдуррахман Ибн Усман Аль-Таймия передал от своего отца, сказавшего: «Мы были вместе с Тальхой Ибн Убайдуллой и при этом мы были в состоянии ихрама. Ему была подарена птица, но Тапьха (в это время, когда её принесли ему) спал. И был среди нас тот, кто поел её и тот, кто устрашился. А когда Тальха проснулся, он одобрил тех, кто ел её и сказал: «Мы ели её вместе с Посланником Аллаха.»
Бухари — 1221 (2979).
1221 (2979). Сообщается, что Асма, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решил переселиться в Медину, я приготовила ему еду на дорогу в доме Абу Бакра, (однако) я (никак) не могла найти ничего, чтобы перевязать этим его съестные припасы и бурдюк с водой, и я сказала Абу Бакру: “Клянусь Аллахом, я не могу найти ничего, кроме своего пояса, чтобы перевязать (припасы)!” Он сказал: “Так разорви его на две части и перевяжи одной (из них) бурдюк, а другой — еду”, и я так и сделала».
(Передатчик этого хадиса сказал):
«И поэтому её прозвали “обладательницей двух поясов /зат ан-нитакейн/”».
Муслим — 1196-0.
1196-0. Сообщают от Абу Катады, что он был вместе с Посланником Аллаха, и на неком отрезке мекканской дороги он отстал вместе с некоторыми своими спутниками, которые были в состоянии ихрама. Он же не был в ихраме и увидел дикого осла. Взобравшись на своего коня, он попросил своих спутников подать ему его плеть, но они отказали ему, тогда он попросил подать ему его копьё, но они отказали ему и он взял его (сам). Затем он крепко (погнал своего коня) на осла и убил его. Его (мяса) покушали некоторые спутники Пророка, а некоторые из них отказались и спросили об этом Посланника Аллаха, и он ответил: «Этой пищей вас накормил Аллах.»
Бухари — 1220 (2977).
1220 (2977). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я был направлен (к людям) с краткими словами, в которые вкладывается много смысла, и мне была оказана помощь страхом, (который охватил сердца моих врагов, живущих от меня на расстоянии месяца пути,)2 а когда я спал, мне принесли ключи от сокровищниц земли и вложили их мне в руку».
Абу Хурайра сказал:
«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл, а вы извлекаете (эти сокровища)».3
Муслим — 1194.
1194. Сообщают от Сайда Ибн Джубайра, от сына Аббаса, и обоими, сказавшего: «Аль-Саб Ибн Джусама подарил Пророку, дикого осла, когда (Пророк, ) был в состоянии ихрама и он вернул его ему, сказав: «Если б мы только не были в ихраме, то приняли бы его от тебя.»
Бухари — 1219 (2973).
1219 (2973). Сообщается, что Йа‘ля бин Умаййа, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я принимал участие в походе на Табук вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дал верблюда (другому)1, что я считаю одним из лучших своих дел2. И я нанял работника3, который подрался с каким-то человеком, и один из них укусил другого (за руку, а укушенный) вырвал руку из его рта вместе с передним зубом укусившего. (После этого человек, лишившийся зуба,) явился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, (с жалобой,) но он не удовлетворил (его просьбу)4 и воскликнул: “Что же, теперь ты должен дать ему свою руку, чтобы он укусил её подобно тому, как это делает верблюд?”»