1802. Передают со слов Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Для того, кто будет называть себя сыном не своего отца, зная о том, что (этот человек) его отцом не является, Рай (станет) запретным.1 (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1802
Муслим — 1099.
1099. Сообщают от Абу Атыййи, сказавшего: «Я и Масрук вошли к Аише и мы сказали: «Мать верующих! (Есть) двое мужчин, из (числа) спутников Посланника Аллаха. Один из них сразу же после заката солнца и азана на вечернюю молитву) начинает кушать и потом сразу исполняет молитву, а другой откладывает приём пищи и совершение молитвы на более позднее время». Она спросила: «Кто тот, который сразу начинает кушать и затем сразу молится?» Он сказал: «Мы ответили: «Абдулла». Он имел ввиду Ибн Масуда. Она сказала: «Именно так и поступал Посланник Аллаха, «. Абу Кяриб добавил: ‘Другой это Абу Муса».
Ан-Навави — 1801
1801. Сообщается, что Кайс бин Абу Хазим сказал:
(Как-то раз) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, зашёл к одной женщине из числа ахмаситов3 по имени Зайнаб, увидел, что она не говорит, и спросил: «Почему она не разговаривает?» (Люди) сказали: «Она совершила Хаджж молча», — и тогда он сказал ей. «Говори, ибо, поистине, (молчать) не разрешается(, ведь) это — из числа дел джахилиййи!», — и она стала говорить. (Аль-Бухари)
Ан-Навави — 1800
1800. Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я запомнил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Нет сиротства после достижения совершенолетия1 и не следует молчать весь день до (наступления) ночи». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)
Аль-Хаттаби истолковал этот хадис следующим образом:
Молчание являлось одним из дел благочестия во времена джахилиййи,2 в Исламе же подобное было запрещено, а (вместо этого людям) было велено поминать Аллаха или говорить благое.
Муслим — 1096.
1096. Амра Ибн Аль-Аса сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Разделительное сочленение между нашим воздержанием и воздержанием семьи писания — приём пищи на сухуре».
Ан-Навави — 1799
1799. Сообщается, что Абдуллаха бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел на мне две одежды, окрашенные диким шафраном, и спросил: «Это твоя мать велела тебе (надеть) их?» Я спросил: «Мне выстирать их?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, сожги их!»
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
«Поистине, это — одежда неверных, так не надевай же её!» (Муслим)
Ан-Навави — 1798
1798. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал мужчинам пользоваться шафраном. (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 1797
1797. Сообщается, что Анас бин Сирин сказал:
(Как-то раз когда) мы вместе с Анасом бин Маликом, да будет доволен им Аллах, находились в обществе нескольких человек из числа огнепоклонников,3 принесли (желе) на серебряном блюде, и Анас не стал есть его. Тогда (человеку, который принёс это,) сказали: «Переложи его», — и он переложил желе на блюдо из халанджа,4 а когда его принесли (снова, Анас, да будет доволен им Аллах,) поел. (Этот хадис с хорошим иснадом приводит аль-Байхаки.)
Ан-Навави — 1796
1796. Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил нам носить (одежду из) шёлка и дибаджа1 и пить из золотых и серебряных сосудов и он сказал: «(Всё это) предназначено для них2 в мире этом, а для нас — в мире вечном». (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не носите шелков и дибаджа, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте с (золотых и серебряных) блюд».
Ан-Навави — 1795
1795. Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В животе (такого человека,) который пьёт из серебряного сосуда, будет шуметь пламя Ада!» (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
…который ест или пьёт из золотых и серебряных сосудов…