608 (1265). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Один человек, находившийся вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время стояния на ‘Арафате,1 неожиданно упал со своей верблюдицы, сломал себе шею (и умер). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обмойте его водой с ююбой и заверните (тело) в два куска ткани, но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову, ибо, поистине, в День воскресения он будет воскрешён произносящим тальбийу”».
Бухари — 608 (1265).
Ан-Навави — 980
980. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Нет сомнения в том, что услышаны будут три мольбы: мольба притесняемого, мольба путника и проклятие родителя(, проклинающего) своего ребёнка. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис». В той версии, которую приводит Абу Дауд, нет слов «…(проклинающего) своего ребёнка».
Бухари — 607 (1264).
607 (1264). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (тело покойного) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завернули в три куска белой йеменской хлопчатобумажной ткани из Сахуля1, и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы.
Ан-Навави — 979
979. Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
Совершая вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, один из походов, мы громко кричали: «Нет бога, кроме Аллаха!» (Ля иляха илля-Ллах!), — и «Аллах Велик!» (Аллаху Акбар!), — поднимаясь на (край каждого) вади, и (через некоторое время) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О люди, пожалейте себя, ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, поистине, Он находится с вами, поистине, Он — Слышащий, Близкий!» (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 978
978. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что как-то раз один человек сказал:
«О посланник Аллаха, я хочу отправиться в путь, дай же мне наставление!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Тебе следует бояться Аллаха и произносить слова «Аллах велик!», (поднимаясь) на каждую возвышенность», — а когда этот человек ушёл, (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «О Аллах, сократи для него дальность пути и облегчи для него путешествие!» (Аллахумма-тви ля-ху-ль-бу’да ва хаввин ‘аляй-хи-с-сафара!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
Ан-Навави — 977
977. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, возвращался (в Медину) после совершения Хаджжа или Умры, то при подъеме в гору (или: …на каждую возвышенность) он трижды произносил слова «Аллах Превелик!», — а потом говорил: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он всё может! Мы возвращаемся, каемся, пред Господом нашим до земли склоняемся и Ему воздаём хвалу! Аллах сдержал Своё обещание, и помог Своему рабу, и Он один разбил племена!»1 (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-муль-ку, ва ля-ху-лъ-хамду ва хува ‘аля кулли шайй’ин кадирун! Аййибуна, та’ибуна, ‘абидуна, саджидуна ли-Рабби-на хамидуна! Садака-Ллаху ва’да-ху, ва насара (абда-ху ва хазама-ль-ахзаба вахда-ху!) (Аль-Бу-хари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):
Когда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) возвращался (в Медину после военного похода во главе) войска (или: …отрядов), после совершения Хаджжа или Умры…
Ан-Навави — 976
976. Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Поднимаясь в гору, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и его воины говорили: «Аллах Велик!», — а спускаясь (в низины), они говорили: «Слава Аллаху!» (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)
Ан-Навави — 975
975. Сообщается, что Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Когда мы поднимались (в гору), то говорили: «Аллах, велик!», — а когда спускались (в вади), говорили: «Слава Аллаху!» (Аль-Бухари)
Муслим — 605-0.
605-0. Абу Хурайра говорил: «Молитва началась и мы встали (на ноги) и выровняли ряды до того, как к нам вышел Посланник Аллаха. Посланник Аллаха, пришел, но, встав на свое молитвенное место и еще не произведя такбир, вдруг что-то вспомнил и удалился, сказав нам: «На месте!» Поэтому, мы продолжали стоять и ждать его, пока он не вышел к нам. (Оказывается), он исполнил полное омовение, потому что (было видно, что) его голова источала воду. Затем он произвел такбир и совершил вместе с нами молитву».
Ан-Навави — 974
974. Сообщается, что Али бин Раби’а сказал:
(Однажды) я видел, как к Али бин Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него. Вдев ногу в стремя, он произнес слова «С именем Аллаха!» (Би-сми-Ллахи!), а когда выпрямился в седле, сказал: «Слава Тому, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу, и, поистине, мы вернёмся к Господу нашему!» Потом он трижды произнёс слова «Аллах Велик!», а потом сказал: «Слава Тебе! Поистине, я сам себя обидел,6 прости же меня, ведь никто не прощает грехов, кроме Тебя!» (Субхана-кя! Инни залямту нафси, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!), — после чего рассмеялся. Его спросили: «О повелитель правоверных, чему ты смеёшься?» Он сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сделал то же самое, что сейчас сделал я, а потом рассмеялся, и я спросил (его): «О посланник Аллаха, чему ты смеёшься?», — на что он сказал: «Поистине, Господь твой любит, когда Его раб произносит слова: «Прости мне грехи мои!» (Игфир ли зунуби!), — (и Он говорит): «Он знает, что никто не прощает грехи, кроме Меня»». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис», — а в некоторых рукописях сообщается, что он сказал; «Хороший достоверный хадис». Здесь приводится версия Абу Дауда.)