1841. Передают со слов Абу Хурайры от Пророка, сказавшего: «Истинно, Имам — щит, из-за спины которого можно сражаться и которым можно прикрываться. Если он будет повелевать о страхе перед Аллахом, Всепочитаем Он и Всеславен, и будет справедлив, ему за это будет плата. Но если он прикажет иное, то это будет на нём»..
Муслим — 1840.
1840. Передают от Али, сказавшего: «Посланник Аллаха, отправил боевой отряд и назначил командовать над ними мужчину из ансаров. И приказал им, чтобы они слушались его и подчинялись. Но те разгневали его чем-то. И он сказал: «Соберите мне дрова!» И они собрали ему. Затем он произнёс: «Разожгите мне огонь». И они разожгли. Затем он произнёс: «Разве Посланник Аллаха, не приказал вам слушаться меня и подчиняться?» Те ответили: «Конечно же». Он сказал: «Войдите в него (в огонь)!» Он сказал: ‘Тогда одни из них посмотрели на других и сказали: «Ведь мы и так убегаем от Огня к Посланнику Аллаха». И были такими, а его гнев утих и был затушен огонь. Вернувшись, они упомянули это Пророку, и он произнёс: «Если б они вступили в него, то уже не вышли бы из него (никогда)! Ведь подчинение возможно лишь в добре».
Муслим — 1838-1.
1838-1. Сообщают от Умм Аль-Хасына. Он сказал: «Я слышал, как она говорила: «Я совершила хадж вместе с Посланником Аллаха. Прощальный хадж». Она сказала: «Посланник Аллаха, говорил многое. Затем я слышала, как он говорил: «Если над вами будет назначен повелитель, обрубленный раб, — я счел, что она продолжила так, — чёрный, руководящий вами по книге Аллаха, то слушайтесь его, и подчиняйтесь ему!»
Муслим — 1837.
1837. Абу Зэрра сказал: «Истинно, мой возлюбленный друг завещал мне слушаться и повиноваться, даже если (мой повелитель) будет рабом с обрубленными конечностями.
Муслим — 1835.
1835. Передают от Абу Хурайры, от Пророка, сказавшего: «Тот, кто подчинился мне, подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, то ослушался Аллаха. Кто подчинился повелителю, тот подчинился мне. Но кто ослушается повелителя, тот ослушается меня».
Муслим — 1834.
1834. Хаджадж Ибн Мухаммад, сказал: «Ибн Джаридж произнёс: «(Аят) «Уверовавшие! Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Посланнику, и обладающим приказом из вас!» — был ниспослан из-за Абдуллы Ибн Хаззафы Ибн Кайса Ибн Адиййа Аль-Сахмия, которого Пророк, назначил командиром боевого отряда. Мне сообщил это Яля Ибн Муслим от Сайда Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса.
Муслим — 1833.
1833. Адиййа Ибн Умайры Аль-Кяндия сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, произносил: «Если некто из вас, кого мы наняли на работу, утаит (хотя бы) залатанную (одежду) и всё, что более этого, то это расценивается как укрывательство общественного имущества, которое он принесёт в День Представания». Он сказал: ‘Тогда к нему подошел чёрный мужчина из ансаров, на которого я и сейчас словно смотрю, и произнёс: «Посланник Аллаха, прими от меня твоё дело». (Т.е.: «Я отказываюсь исполнять работу по сбору милостыни, которую на меня возложил ты». — п.п.). И добавил: «И твои материальные ценности». Он сказал: «Я слышал, как ты говорил то-то и то». И он произнёс: «Я и сейчас говорю это. Нанятый нами на работу да принесёт и малое и многое. Но если он совершит подобное, у него будет забрано, а если он воздержится, то к нему не будет взысканий».
Муслим — 1832-1.
1832-1. Абу Хумайда Аль-Саидия сказал: «Пророк, нанял на работу Ибн Аль-Лютабию — мужчину из племени Аль-Азд, для сбора милостыни. И он принёс богатства и передал их Пророку, и при этом произнёс: «Это для вас, а это — подарок, который был подарен мне». И Пророк, сказал ему: «Что же тебе не посидеть в доме твоего отца и матери, вот тогда ты увидишь, будет ли тебе подарено что-то или нет!» Затем Пророк, поднялся для проповеди…» Далее он упомянул хадис, сходный с предыдущим хадисом.
Муслим — 1831-0.
1831-0. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, поднялся среди нас в один из дней и упомянул об укрывательстве военных трофеев. Он занес этот грех в великие, и придал ему большое значение. Затем он произнёс: «Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее орущего верблюда. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя». Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее ржущего коня. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя». Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее блеющую овцу. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя». Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее душу, которая будет кричать. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя». Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее хлопающую на ветру тряпку. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя». Да не встречу я ни одного из вас в День Представания, несущим на своей шее нечто молчащее. И (этот человек) будет говорить: «Посланник Аллаха, спаси меня!» Но я отвечу: «Я не владею для тебя ничем, потому что уже предупреждал тебя».
Муслим — 1830.
1830. Аль-Хасын сообщил, что Аиз Ибн Амр, который был один из спутников Посланника Аллаха, вошёл к Убайдулле Ибн Зияду и последний сказал: «Сынок, я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Истинно, злейшие из пастухов — сокрушители. Берегись же, чтобы тебе не быть одним из них!» И он сказал ему: «Присядь, ведь ты относишься к муке крупного помола, среди спутников Мухаммада, !» И он сказал: «А была ли тогда у них мука крупного помола? Ведь мука крупного помола появилась лишь после них, и не у них».