1210. Передают от Джабира сына Абдуллы, и обоими, в хадисе Асмы Бинт Умай, когда она родила у Зуль-Халифы, что Посланник Аллаха, приказал Абу Бакру, исполнить от него повеление, приказав ей совершить полное омовение и произнести тахлиль.»
Муслим — 1207.
1207. Сообщают от Аишы, сказавшей: «Посланник Аллаха, вошёл к Дабае Бинт Аль-Зубайр и сказал; ‘Ты хотела (исполнить) хадж?» Та сказала: «Клянусь Аллахом — я нахожу, что я больная.» Он сказал ей: «Выходи в хадж и обусловь, сказав: «Боже, разрешение моё (хэлль) там, где Ты задержишь меня.» А была она под Аль-Микдадом.» (Женою Аль-Микдада в это время — п.п.)
Муслим — 1206-2.
1206-2. Сайд Ибн Джубайр говорит: «Сын Аббаса, и обоими, сказал: «Мужчину поломало перевозившее его животное, а был он вместе с Посланником Аллаха. Тогда Посланник Аллаха, приказал им омыть его водою и лотосом и открыть его лицо…» Я считаю, он сказал: «…и его голову, ведь он будет воздвигнут в День Предстояния произносящим тахлиль.»
Муслим — 1206-0.
1206-0. Передают от Сайда Ибн Джубайра, от сына Аббаса, и обоими, от Пророка: «Мужчина упал со своего верблюда и был раздавлен и умер. Он сказал: «Вымойте его водою и лотосом и заверните его в его обе одежды, а голову не прикрывайте. Ведь, Аллах воздвигнет его в День Предстояния произносящим тальбию.»
Муслим — 1205.
1205. Сообщают от Абдуллы Ибн Аббаса и Аль-Мусаввира Ибн Махрамы. что они оба разошлись во мнениях у Аль-Абвы. Абдулла Ибн Аббас сказал, что пребывающий в состоянии ихрама моет свою голову, а Аль-Мусаввир сказал, что пребывающий в состоянии ихрама не моет свою голову. Тогда Ибн Аббас послал меня к Абу Аюбу Аль-Ансорию спросить его об этом. Я застал его исполняющим полное омовение между двумя рогами и он прикрывался одеждой.» Он сказал: «И я пожелал ему мира и он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я, Абдулла Ибн Хунайн. Меня к тебе послал Абдулла Ибн Аббас спросить тебя как Посланник Аллаха, мыл свою голову, будучи в состоянии ихрама.» Тогда Абу Аюб положил свою руку на одежду и отодвинул её, пока мне не показалась его голова. Затем он сказал человеку, который лил: «Лей!» И тот полил на его голову, затем он стал двигать своими руками (растирать голову), пройдясь ими назад и вперёд. Затем он сказал: «Вот так я видел, он, делал.»
Муслим — 1204-1.
1204-1. Набих Ибн Вахб передал, что у Умара Ибн Убайдуллы Ибн Муаммара, один глаз стал пепельным и он захотел подвести его тушью, но Аббан Ибн Усман не позволил ему и приказал ему наложить на него алоевый компресс и передал от Усмана Ибн Аффана, от Пророка, что он сделал это.»
Муслим — 1202.
1202. Передают от Аты, от сына Аббаса, и обоими, что Пророк, сделал себе кровопускание будучи в состоянии ихрама.»
Муслим — 1201-2.
1201-2. Кяб Ибн Аджра, сообщил что он отправился (в путь) вместе с Пророком, а его голова и его борода завшивели. Эта (весть) достигла Пророка, и он вызвал власобрея и тот обрил его голову. Затем он спросил его: «У тебя есть животное, чтобы принести его в жертву?» Тот ответил: «Я не могу сделать этого.» И он приказал ему исполнить саум трёх дней или накормить шесть бедняков — каждому бедняку са. И Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал о нём лично: «И кто оказался из вас больным или у него на голове неприятное, то — откуп сыямом или милостыней или животным в жертву.» Затем он стал общим для всех мусульман.»
Муслим — 1201-0.
1201-0. Сообщают от Кяба Ибн Аджры, сказавшего: «Ко мне, во время Худайбии, подошёл Посланник Аллаха, когда я разжигал (огонь) под, — у Аль-Каваририя далее следует слово «моим котлом», а у Абу Аль-Рабиа «моим горшком», — а вши разлетаются по моему лицу и спросил меня: «Тебя мучают ползучие (насекомые) на твоей голове?» Он сказал: «Я ответил: «Да.» Он сказал: «Тогда обрейся и исполни саум трёх дней или накорми шесть бедняков или принеси в жертву животное.» Аюб сказал: «Только я не ведаю, с чего среди этого он начал.»
Муслим — 1200-1.
1200-1. Зэйд Ибн Джубайр сказал: «Мужчина спросил Ибн Умара: «Какие животные может убить мужчина, будучи в состоянии ихрама?» Тот ответил: «Мне передала одна из женщин Пророка, что он приказывал убийство хищника -резуна, мыши, скорпиона, коршуна, ворона и змеи.» Он сказал: «А также при исполнении молитвы.»