Бухари — 1637 (4485).

1637 (4485). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Люди Писания1 читали Тору по-древнееврейски и толковали её по-арабски мусульманам, (в связи с чем) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не верьте людям Писания и не обвиняйте их во лжи, а говорите: “Мы уверовали в Аллаха и в то, что Он ниспослал нам…”»

Читать далее

Рубрика: Бухари, Книга 67. Книга толкования Корана, Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, кто уверовал! Когда к кому-нибудь из вас придёт смерть и настанет время (составлять) завещание, (будет необходимо) свидетельство (либо) двух справедливых му | Оставить комментарий

Муслим — 1479-2.

1479-2. Сообщают от Аишы, сказавшей: «Когда истекло двадцать девять ночей, Посланник Аллаха, вошёл, начав с меня и я сказала: «Посланник Аллаха, ты же поклялся не заходить к нам месяц, а теперь входишь на двадцать девятый день. Я их сочла!» И он сказал: «Истинно, месяц — двадцать девять.» Затем произнёс: «Аиша, я сообщу тебе сейчас нечто. Против тебя не обернётся то, что ты можешь не поторопиться, пока не посовещаешься со своими родителями.» Затем он произнёс: «Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: «О, Пророк, скажи супругам своим…» Пока не достиг: «…плату великую.» Аиша сказала: «Он точно знал, клянусь Аллахом, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним.» Она сказала: «И о чём же из этого мне совещаться с моими родителями?! Я хочу Аллаха и Его Посланника и обители последней!» Муаммар сказал: «И мне сообщил Аюб, что Аиша сказала: «Она сказала: «Не сообщай своим жёнам о том, что я выбрала тебя!» И Пророк, сказал ей: «Истинно, Аллах послал меня Передатчиком, а не затруднителем.» Катада сказал: «Согат кулюбукумэ — отклонились у вас обеих сердца.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим | Оставить комментарий

Бухари — 1636 (4483).

1636 (4483). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Моё мнение) совпало с (тем, что впоследствии повелел) Аллах в трёх (случаях2. Однажды) я сказал: “О посланник Аллаха, (было бы хорошо,) если бы ты избрал место стояния Ибрахима местом для молитв”. И я сказал: “О посланник Аллаха, к тебе приходят и благочестивые, и нечестивые, (и было бы хорошо,) если бы ты велел матерям правоверных (говорить с посторонними из-за) занавески”, после чего Аллах ниспослал айат о преграде3. (Как-то раз,) узнав о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порицал некоторых из своих жён, я пришёл к ним и сказал: “Либо вы прекратите (досаждать пророку, да благословит его Аллах и приветствует), либо Аллах дарует Своему посланнику (жён), которые будут лучше вас!” А потом я пришёл к одной из его жён, и она сказала: “О ‘Умар, разве посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам не в состоянии увещевать своих жён, что их увещеваешь ты?” — и после этого Аллах ниспослал (айат, в котором сказано): “Если он разведётся со (всеми) вами, то может быть так, что Господь его даст ему взамен жён, которые будут лучше вас, исповедующих ислам…”4»

Читать далее

Рубрика: Бухари, Книга 67. Книга толкования Корана | Оставить комментарий

Муслим — 1479-0.

1479-0. Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: «Когда Пророк Аллаха, отделился от своих женщин, — и продолжил, — я зашёл в мечеть, а там — люди бросаются камешками и говорят: «Посланник Аллаха, дал развод своим женщинам!» Это до того, как было приказано о хиджабе.» И Умар сказал: «Я должен узнать это сегодня!» Он сказал: «И я вошёл к Аише и спросил: «Дочь Абу Бакра, ты что, уже дошла до того, что расстраиваешь Посланника Аллаха, ?!» Та ответила: «Не твоё дело, Ибн Аль-Хаттаб. За своей порочной лучше смотри.» (Его дочь была тоже в супругах Пророка, — п.п.) Он сказал: «И я вошёл к Хафсе дочери Умара (моей дочери) и спросил её: «Дочь Умара, ты что, уже дошла до того, что расстраиваешь Посланника Аллаха, ?! Клянусь Аллахом — я и так знаю, что Посланник Аллаха, не любит тебя и если б не я, то Посланник Аллаха, давно бы уже дал тебе развод!» И она разрыдалась сильнейшим плачем и я спросил её: «Где Посланник Аллаха?» Она ответила: «Он в своём складе, где напитки.» И я вошёл, а там — Рабах, слуга Посланника Аллаха, сидит на пороге отделения напитков, спустив свои ноги на деревянную бочку. Это была древесина, на которую забирался Посланник Аллаха, и скатывался. И я крикнул: «Рабах, попроси там у себя Посланника Аллаха, чтобы он разрешил мне войти к нему!» Тогда Рабах взглянул в сторону комнаты, а затем взглянул на меня и ничего не сказал. Затем я крикнул: «Рабах, попроси там у себя Посланника Аллаха, чтобы он разрешил мне войти к нему!» Тогда Рабах взглянул в сторону комнаты, а затем взглянул на меня и ничего не сказал. Затем я крикнул во весь свой голос: «Рабах, попроси там у себя Посланника Аллаха, чтобы он разрешил мне войти к нему! Мне кажется, что Посланник Аллаха, подумал, что я пришёл из-за Хафсы. Клянусь же Аллахом — если только Посланник Аллаха, прикажет мне срубить её голову, я сразу же срублю ей голову!» Я говорил громко и он просигналил мне, что я могу взойти и я вошёл к Посланнику Аллаха. Он лежал на циновке. Я сел и он приблизил к себе свой изар и на нем не было ничего, кроме него. Оказалось, что циновка оставила след на его боку. Я окинул своим взором кладовую Посланника Аллаха, а там — горстка ячменя с один са, и столько же караза (стручки аравийской акации — ал.) в углу комнаты. А ещё — подвешенная невыделанная до конца кожа.» Он сказал: «И мои глаза потекли.» Он спросил: «Из-за чего плачешь, Ибн Аль-Хаттаб?» Я ответил: «Пророк Аллаха, как мне не плакать, когда эта циновка оставила след на твоём боку, а это твоя кладовая… Я в ней почти ничего не вижу! А ведь Кесарь и Хосрой в плодах и реках, ну а ты — Посланник Аллаха, Избранник Его, и твоя кладовая (пуста)!» Он сказал: «Ибн Аль-Хаттаб, разве ты не доволен тем, что следующий мир будет наш? А у них только ближний.» Я ответил: «Конечно, да!» Он сказал: «Когда я к нему вошёл, я увидел у него в лице гнев и сказал: «Посланник Аллаха, чего ты так тяготишься из-за своих женщин? Если ты дал им развод, то ведь с тобой Аллах, ангелы Его, и Джибриль, и Микаиль, и я, и Абу Бакр, и верующие вместе с тобой!» Редко я говорил без того, чтобы не восхвалять Аллаха речью и при этом всегда надеялся на то, что Аллах покажет правдивость сказанного мною слова и снизошёл этот аят «Выбора»: «Быть может, Господь его, если он дал вам развод, заменит ему супругами лучше вас, а если вы обе станете помогать друг другу против него, то ведь Аллах его покровитель и Джибриль, и годные из верующих, и ангелы после этого помощники.» Аиша дочь Абу Бакра и Хафса сообща действовали против остальных женщин Пророка, и я спросил: «Посланник Аллаха, ты дал им (всем) развод?» Он ответил: «Нет.» Я сказал: «Посланник Аллаха, когда я вошёл в мечеть, мусульмане бросались камешками и говорили: «Посланник Аллаха, дал развод своим женщинам!» Давай, я спущусь и сообщу им, что ты не давал им развода!» Он сказал: «Да, если хочешь.» Он сказал: «Я не перестал беседовать с ним, пока не отодвинулся гнев от его лица и пока не обнажился смех, а был он из прекраснейших улыбкою людей. Затем Пророк Аллаха, снизошёл и я снизошёл (тоже), но я нисходил, цепляясь (руками) за древесину, а Посланник Аллаха, снизошёл так, словно шёл по земле — не касаясь его рукой. Тогда я сказал: «Посланник Аллаха, в комнате ты (пробыл) двадцать девять (суток).» Он сказал: «Месяц бывает и двадцать девять (дней).» И я встал у двери мечети и прокричал во весь свой голос: «Посланник Аллаха не давал развода своим женщинам!» И снизошёл этот аят: «А когда пришла к ним ситуация (приносящая) безопасность или страх, они разносят весть об этом. А если б они предоставили это Посланнику и обладающим властью из них, то это узнали бы желавшие узнать это из них.» Я желал познать эту
ситуацию и Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, ниспослал аят «Выбора».»

Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим | Оставить комментарий

Бухари — 1635 (4482).

1635 (4482). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах сказал: “Сын Адама возводит на Меня ложь, не имея права на это, и он оскорбляет Меня3, не имея права на это. Возведение им на Меня лжи выражается в том, что он утверждает, будто Я не в состоянии воссоздать его таким, каким он был, что же касается оскорбления им Меня, то (оскорблением) является его утверждение, будто у Меня есть сын4. Преславен Я (и слишком далёк от того,) чтобы заводить Себе жену или сына!”»

Читать далее

Рубрика: Бухари, Книга 67. Книга толкования Корана | Оставить комментарий

Муслим — 1478.

1478. Джабир Ибн Абдулла сказал: «Вошёл Абу Бакр просить позволения войти к Посланнику Аллаха, и обнаружил людей, сидящих у его двери — ни одному из этих не было позволено войти.» Он сказал: «Абу Бакру было разрешено войти и он зашел. Затем приступил Умар и попросился войти. Ему тоже было позволено и он обнаружил Пророка, сидящим, а вокруг него (сидят) его женщины, угрюмым, безмолвным.» Он сказал: «И он сказал: «Я обязательно расскажу что-нибудь такое, что рассмешит Пророка, !» И он сказал: «Посланник Аллаха, если бы ты только видел! Дочь иноземки попросила у меня средств на своё содержание и я подошёл к ней и причинил боль её шее.» И Посланник Аллаха, засмеялся и сказал: «Вот и эти вокруг меня, как видишь, просят у меня средств на содержание.» Тут же Абу Бакр подошёл к Аише и причинил боль её шее, а Умар подошёл к Хафсе и тоже причинил боль её шее и оба говорят: «Вы просите у Посланника Аллаха, то, чего у него нет!» И те сказали: «Клянёмся Аллахом — мы никогда не просим у Посла Аллаха, то, чего у него нет!» Затем он отделился от них на месяц или двадцать девять (суток), а затем снизошёл (аят): «О, Пророк! Скажи супругам твоим…» Пока не достиг: «…прекрасно поступающим из вас плату великую.» Он сказал: «И начал он с Аишы, сказав: «Аиша. Я представляю тебе дело и хочу, что бы ты не торопилась в нём, пока не посовещаешься со своими родителями.» Она спросила: «И что это, Посланник Аллаха?» И он зачитал ей данный аят. Она сказала: «И о тебе, Посланник Аллаха, мне совещаться с родителями?! Нет! Я выбираю Аллаха, Его Посланника и обитель последнюю и прошу тебя не сообщать ни одной женщине из твоих женщин о том, что я сказала!» Он сказал: «Когда каждая из них задавала мне об этом вопрос, я отвечал ей. Истинно, Аллах не воздвиг меня ни утруждающим, ни утруждённым, а воздвиг меня Учителем, Облегчителем.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим, О том, что предоставление (жёнам) возможности выбрать развод может стать разводом только по намерению | Оставить комментарий

Бухари — 1634 (4481).

1634 (4481). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Лучшим чтецом (Корана) среди нас является Убайй (бин Ка‘б), а лучшим судьёй — ‘Али (бин Абу Талиб), но тем не менее мы оставляем (без внимания некоторые) слова2 Убаййа, поскольку Убайй говорит: “Я не оставляю ничего из того, что слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ”,3 а Аллах Всевышний сказал: “(Если) Мы отменяем или заставляем забыть какой-нибудь айат…”».

Читать далее

Рубрика: Бухари, Книга 67. Книга толкования Корана | Оставить комментарий

Муслим — 1477-0.

1477-0. Сообщают от Аишы, что Посланник Аллаха, предложил своим женщинам выбрать, но это не было разводом.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим, О том, что предоставление (жёнам) возможности выбрать развод может стать разводом только по намерению | Оставить комментарий

Бухари — 1633 (4479).

1633 (4479). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Израильтянам было сказано: «И входите через врата, склонившись, и говорите: “Прости! /Хиттатун!/”2»3, однако они вошли ползком на своих ягодицах4, и заменили5, и стали говорить: «“Хыттатун” — это зерно (пшеницы) /хынтатун/ в колосе».

Читать далее

Рубрика: Бухари, Книга 67. Книга толкования Корана | Оставить комментарий

Муслим — 1475.

1475. Абу Саляма Ибн Абдуррахман Ибн Ауф сообщил, что Аиша сказала: «Когда Посланнику Аллаха, было приказано предоставить своим жёнам выбрать (остаться с ним в браке или попросить его о разводе с собой — п.п.), он начал с меня и сказал: «Я сообщу тебе сейчас о деле. Против тебя не обернётся то, что ты можешь не поторопиться, пока не посовещаешься со своими родителями.» Она сказала: «Он точно знал, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним.» Она сказала: «Затем он произнёс: «Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: «О, Пророк, скажи супругам своим: «Если вы хотите жизни ближней и её украшения, то подойдите — я дам вам насладиться и отпущу вас красиво. Но если вы хотите Аллаха и Его Посланника и обители последней, то, истинно, Аллах уготовил прекрасно поступающим из вас плату великую.» Она сказала: «И о чём же из этого мне совещаться с моими родителями?! Я хочу Аллаха и Его Посланника и обители последней!» Она сказала: «Затем (остальные) супруги Посланника Аллаха, сделали то же, что сделала и я.»

Читать далее

Рубрика: КНИГА БРАКОРАЗВОДА, Муслим, О том, что предоставление (жёнам) возможности выбрать развод может стать разводом только по намерению | Оставить комментарий