834. Кяриб, подопечный Ибн Аббаса сообщил, что Абдулла Ибн Аббас и Абдуррахман Ибн Азхар а также Аль-Мусаввир Ибн Махрама послали его к Аише, жене Пророка, напутствовав: «Прочти ей от нас всех пожелание ей мира и спроси ее о двух ракаатах, (исполняемых) после предвечерней молитвы и скажи так: «Нам сообщено, что ты исполняешь их и нас достигло известие о том, что Посланник Аллаха, воспретил их». Ибн Аббас сказал: «Я и Умар Ибн Аль-Хаттаб шлепали людей (по рукам) за совершение этих двух ракаатов». Кяриб сказал: «Я зашел к ней и передал ей то, с чем меня послали и она ответила: «Спроси Умм Саляму». И я вышел к ним, сообщив им ее слова, после чего они послали меня к Умм Саляме с (просьбой передать ей) такие же (слова), с которыми они послали меня к Аише. И вот, Умм Саляма сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, воспрещал их исполнение, но потом увидела, что он сам он совершает их. Что касается времени, когда он исполнил их, то было это после того, как он исполнил предвечернюю молитву. Затем он вошел ко мне, а у меня были женщины из племени Бану Харрам, из ансаров. И вот, он исполнил эти два .ракаата). Тогда я послала к нему девочку и сказала: «Встань сбоку от него и скажи ему: «Умм Саляма говорит: «О, Посланник Аллаха, я слышала, что ты воспрещал эти два ракаата и вижу, что ты исполняешь их». Если он сделает тебе какой-то знак рукой, то отстань от него». Он сказал: «Девочка так и сделала и когда он сделал ей знак рукой, она отстала от него. Выйдя из молитвы, он сказал: «Бинт Абу Умаййа, ты спрашивала о двух ракаатах после предвечерней молитвы. Ко мне приходили люди из племени Абдулькайс с намерением держаться Ислама в своем народе и отвлекли меня от совершения двух ракаатов, исполняемых после послеполуденной молитвы. Эти два и были ими».
Муслим — 833-1.
833-1. Сообщают от Аишы, что она сказала: «Посланник Аллаха, не отказывался от исполнения двух ракаатов после предвечерней молитвы». Аиша также сказала: «Посланник Аллаха, сказал: «Не ждите специально заката или восхода солнца, что бы помолиться в это (время)».
Муслим — 833-0.
833-0. Передают от Аишы, что она сказала: «Умару просто так кажется. Посланник Аллаха, воспретил исполнять молитву специально при закате и восходе солнца».
Муслим — 832.
832. Шаддад Ибн Абдулла Абу Амир и Яхья Ибн Абу Кясир от Абу Умамы». Икрима, который встречался с Шаддадом Абу Умамой и с Василей, а также был спутником Анаса по дороге в Шам, и тот высказывался о нем в добре и чести, от Абу Умамы, сказал: «Амр Ибн Абаса Аль-Салямий сказал: «Когда я еще был в дикости, я знал, что люди в заблуждении и что они, рабослужа истуканам, не имеют себе основания. Услышав о мужчине, (находящемся) в Мекке, что он ведает вести (с неба), я сел на свое ездовое животное и прибыл к нему. И вот, Посланник Аллаха, прячется, его народ покушается на него. И я проникся (к нему) дружелюбием и вошел к нему в Мекке и спросил его: «Что ты?» Он ответил: «Я пророк». Я спросил: «Что такое пророк?» Он ответил: «Послал меня Аллах». Я спросил: «С чем Он послал тебя?» Он ответил: «Послал меня с укреплением кровных уз, сокрушением истуканов и чтобы единить Аллаха — не придавая Ему в сотоварищи ничего». Я спросил его: Т1 кто вместе с тобой в этом?» Он ответил: «Свободный и раб». (Амр Ибн Абаса) сказал: «А на тот день с ним были Абу Бакр и Биляль, из тех кто уверовал в него. И я сказал: «Я твой последователь». Он ответил: ‘Ты не способен на это в твой сегодняшний день — или ты не видишь моего положения и положение людей? Но вернись к своей семье, а если услышишь, что я одержал победу, то приходи ко мне». Он сказал: «И я пошел к своей семье. (Впоследствии) Посланник Аллаха, прибыл в Медину, а я был среди своей семьи и стал выведывать новости и расспрашивать людей, после того, как он прибыл в Медину. И вот, ко мне прибыла группа из жителей Ясриба, жителей Медины, и-я спросил что сделал тот мужчина, который прибыл в Медину, они ответили: «Люди торопятся к нему. А народ его желал убить его, но не смогли этого». И я прибыл в Медину и вошел к нему и сказал: «Посланник Аллаха, ты узнаешь меня?» Он ответил: «Да, ты тот, который встречался со мной в Мекке». Он сказал: «И я сказал: «Да, конечно!» И я сказал: «Пророк Аллаха, сообщи мне о том, чему Аллах научил тебя, а я этого не знаю. Сообщи мне о молитве». Он сказал: «Исполняй утреннюю молитву, а после воздерживайся от совершения молитвы, пока солнце не взойдет и поднимется. Ведь, оно восходит между рогов шайтана и в это время (солнцу) делают суджуды неверные. Затем молись -эта молитва освидетельствована и посещаема, пока тень не утвердится на копье и тогда, после этого, воздержись от совершения молитвы, потому что в это время разжигается Джаханнам. Но когда тень появится, то молись. (В широтах жарких стран, таких как Саудовская Аравия, на протяжении почти всего года, солнце в каждый полдень восходит в зенит и поэтому предметы, освещенные им, в это время почти не отбрасывают теней — п.п.) Истинно, эта молитва освидетельствована и посещаема, пока не исполнишь предвечернюю молитву, после которой воздержись от совершения молитвы, до тех пор, пока солнце не закатится. Ведь, оно садится между обоих рогов сатаны и в это время неверные делают (солнцу) суджуды». Я сказал: «Пророк Аллаха, а малое омовение! Расскажи мне о нем!» Он сказал: «Каждый раз, когда какой-либо мужчина среди вас, приступая к малому омовению, полощет во рту а также втягивает в нос воду и затем выдыхает ее, то прегрешения его лица, его рта и его носа падают (с него). Затем, когда он моет лицо именно так, как ему приказал Аллах, его грехи падают с концов его бороды вместе с водой. Затем он протирает голову и его грехи падают с концов его волос вместе с водой. Затем он моет свои ступни по щиколотки и грехи его ног падают с его пальцев вместе с водой. И если он встанет, помолится, поблагодарит Аллаха, восхвалит Его и восславит Его как подобает и, (при этом), в его сердце будет только мысль об Одном Аллахе, то после этого он становится точно таким же (чистым) от грехов, как в день, когда его родила мать». Амр Ибн Абаса передал этот хадис Абу У маме, спутнику Посланника Аллаха, и Абу Умама сказал ему: «Амр Ибн Абаса, смотри, что говоришь, стоя на месте одного, который дает этому мужчине». И Амр ответил: «Абу Умама, я постарел, мои кости стали хрупкими, мой срок приблизился и у меня нет нужды говорить неправду об Аллахе и о Посланнике Аллаха! Если бы я слышал это от Посланника Аллаха, всего один раз, или два, или три, — так он насчитал семь раз, — то я не стал бы пересказывать этого никогда! Но я ведь слышал это большее количество раз!»
Муслим — 831.
831. Укба Ибн Амир Аль-Джуханий говорил: «В три промежутка времени Посланник Аллаха, воспрещал нам молиться и хоронить в них наших покойников: когда солнце, выбираясь, восходит до тех пор, пока оно не поднимется; когда в полдень замирает (тень) до тех пор, пока солнце не наклонится; когда солнце близко к закату и до тех пор, пока оно не закатится».
Муслим — 830.
830. Абу Баср Аль-Гаффария сказал: «Посланник Аллаха, провел с нами предвечернюю молитву в Аль-Махмасе и сказал: «Истинно, эта молитва была предложена тем, кто был до вас, а они погубили ее. Но кто сбережет ее, тому его награда будет дважды. И нет после нее молитвы, пока не взойдет свидетель. А свидетель — звезда».
Муслим — 829.
829. Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Когда покажется край солнца, подождите молиться, пока оно не появится полностью. И когда край солнца скроется, то (также) обождите молиться до тех пор, пока оно не скроется (полностью)».
Муслим — 828-1.
828-1. Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Не старайтесь исполнять ваши молитвы во время восхода солнца и его заката! Оно поднимается двумя рогами сатаны».
Муслим — 828-0.
828-0. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: «Да не будет стараться ни один из вас исполнять молитву во время восхода или заката солнца».
Муслим — 827.
827. Абу Сайд Аль-Худрий говорил: «Посланник Аллаха, сказал: «Нет молитвы после предвечерней молитвы, пока не закатится солнце. И нет молитвы после утренней молитвы, пока солнце не взойдет».