331. Сообщается, что Абу Аййуб Халид бин Зайд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) один человек (попросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует): «Назови мне такое дело, которое поможет мне попасть в Рай», — (на что) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитвы, выплачивай закят и поддерживай родственные связи». (Аль-Бухари и Муслим)
Ан-Навави — 331
Ан-Навави — 329
329. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
После ниспослания того аята(, в котором говорится): «И увещевай своих ближайших родственников…»,24 — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, созвал (к себе) курайшитов, а когда они собрались, он стал обращаться как ко всем (собравшимся вместе), так и к некоторым из них лично, говоря: «О бану ка’б бин луайй,25 спасайтесь от Огня!,26 О бану мурра бин ка’б, спасайтесь от Огня! О бану абд манаф, спасайтесь от Огня! О бану хашим, спасайтесь от Огня! О бану абд аль-мутталиб, спасайтесь от Огня! О Фатима,27 спасайся от Огня! Поистине, никак не смогу я (защитить) вас от Аллаха,28 однако (меня) связывают с вами узы родства, и я обязательно буду поддерживать29 их (и впредь)!» (Муслим)
Ан-Навави — 328
328. Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, вы обязательно завоюете землю, где (часто) упоминают о каратах.22
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Вы обязательно завоюете Египет, землю, где (часто) упоминают о каратах, так обращайтесь же с её жителями хорошо, ибо, поистине, они (имеют право на) защиту и состоят (с вами) в кровном родстве.
В третьей версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
…когда же вы завоюете её, хорошо обходитесь с её жителями, ибо, поистине, они (имеют право на) защиту и состоят (с вами) в кровном родстве (или же он сказал: «… они (имеют право на) защиту и состоят (с вами) в родстве по женской линии)». (Муслим)
Улемы говорили:
«Что касается кровного родства с ними, то имеется в виду, что Хаджар, мать Исмаила, да благословит его Аллах и да приветствует, была египтянкой, что же касается родства по женской линии, то подразумевается, что Марйам, мать Ибрахима, сына посланника Аллаха!,23 да благословит его Аллах и да приветствует, (также) была египтянкой».
Ан-Навави — 326
326. Сообщается, что Зайнаб ас-Сакафийа, жена Абдуллаха бин Мас’уда, да будет доволен Аллах ими обоими, сказала:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(О женщины,) подавайте милостыню, даже если вам (придётся пожертвовать для этого) своими украшениями».
(Зайнаб) сказала:
И (после этого) я вернулась к Абдуллаху бин Мас’уду и сказала ему: «Ты человек небогатый, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел нам давать милостыню, так пойди же к нему и спроси, достаточно ли для меня этого,19 и если нет, то я буду расходовать (свои деньги) на других, а не на вас». Абдуллах сказал: «Нет, пойди к нему сама», — и я пошла, а у дверей посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встретила одну женщину из числа ансаров, которую привело туда то же, что и меня; что же касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то он внушал людям глубочайшее почтение к себе.20 (Спустя некоторое время) к нам вышел Биляль, и мы попросили его: «Зайди к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и скажи, что две женщины, находящиеся у его дверей, спрашивают его, достаточно ли того, что они тратят на своих мужей и на сирот, находящихся на их попечении, чтобы это считалось милостыней, но не говори ему, кто мы». После этого Биляль зашел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и задал ему этот вопрос, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «Кто они?» (Биляль) ответил: «Одна женщина из ансаров и Зайнаб». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил его: «Какая (именно) Зайнаб?» (Биляль) сказал: «Жена Абдуллаха», — и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «(За это) им полагаются по две награды: одна — за (поддержание) родственных связей, а другая — за подаяние». (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 324
324. Передают со слов матери правоверных Маймуны бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что (в своё время) она освободила рабыню, не спросив позволения Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, а когда наступил один из дней, по которым он приходил к ней, она сказала:
«Известно ли тебе, о посланник Аллаха, что я освободила свою рабыню?» Он спросил: «Ты (и в самом деле) сделала (это)?» Она сказал: «Да». Тогда он сказал: «Если бы ты отдала ее братьям своей матери, твоя награда была бы больше».16 (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 323
323. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Родственные связи, подвешенные к Трону (Аллаха), говорят: «Аллах наградит того, кто поддерживает нас, и порвёт с тем, кто порывает нас». (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 322
322. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же,14 (по-настоящему) поддерживает их тот, с кем (родственники его) эти связи порывают.15 (Аль-Бухари)
Ан-Навави — 320
320. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:10
Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количеством финиковых пальм, а больше всего из его имущества он любил Байруху, находившуюся напротив мечети, куда часто заходил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы испить там хорошей воды.
Анас сказал:
А когда был ниспослан аят(, в котором сказано): «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…», — Абу Тальха подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите… «,11 — а самым любимым из принадлежащего мне является для меня Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о посланник Аллаха, по своему усмотрению». (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха», — а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди. (Аль-Бухари; Муслим)
Ан-Навави — 318
318. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) один человек сказал: «О посланник Аллаха, у меня есть родственники, с которыми я поддерживаю родственные связи, тогда как они порывают их, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они поступают со мной подобно невеждам!»,9 — (на что он) сказал: «Поистине, если дело обстоит так, как ты сказал, это значит, что ты как бы наполняешь их рты горячей золой, и до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой от Аллаха помощник против них!» (Муслим)
Слова «наполняешь их рты горячей золой» означают «ты будешь как бы кормить их горячей золой». Таким образом, то, что постигнет их за этот грех, уподобляется тем мукам, которые испытает человек, поедающий горячую золу. При этом тому, кто оказывал им благодеяния, ничего не будет, они же понесут на себе бремя великого греха за то, что обижали его, а Аллах знает об этом лучше.
Ан-Навави — 316
316. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать». (Этот человек) спросил: «А кто, потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек снова) спросил: «А кто потом?», — (и тогда) он сказал (ему): «Твой отец». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии (этого хадиса, которую приводит) Муслим(, сообщается, что этот человек спросил):
«О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин хорошего обхождения?», — (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, а потом твои ближайшие (родственники)».