1361-0. Сообщают от Рафиа Ибн Хыддиджа, сказавшего: «Посланник Аллаха, сказал что «Ибрахим запретил Мекку, а я запрещаю всё, что между обеих её районов (включительно).» Он имел ввиду Медину.»
Муслим — 1359-0.
1359-0. Джафар Ибн Амр Ибн Хырриса передает, что Посланник Аллаха, проповедовал людям и была на нём чёрная чалма.»
Муслим — 1357.
1357. Яхья сообщил: «Я спросил Малика: «Передал ли тебе Ибн Шихаб от Анаса Ибн Малика, что когда Пророк, вошёл в Мекку в день её взятия, на его голове был шлем, а когда он снял его, к нему подошёл мужчина и сказал: «Ибн Хатыль висит на покровах Кябы.» (Ибн Хатыль принял Ислам, переселился в Медину, но затем, когда его отправили с деньгами занята в Мекку, убил своего напарника-мусульманина, отказался от Ислама и сочинял в Мекке мерзкие стихи, ругая в них Посланника Аллаха, — п.п.) И он сказал: «Убейте его.» Малик ответил: «Да.»
Муслим — 1356.
1356. Передают от Джабира, сказавшего: «Я слышал, как Пророк, сказал: «Ни одному из вас не разрешается носить в Мекке оружия!»
Муслим — 1355-1.
1355-1. Абу Хурайра говорил: «(Члены племени) Хузаа убили мужчину из (племени) Бану Лейс в год взятия Мекки, за своего, убитого теми. Об этом был извещён Посланник Аллаха, и тогда он сел на свою верблюдицу и обратился с проповедью: «Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, удержал слона от вступления в Мекку и дал над ней власть Своему Посланнику и верующим. И она не разрешалась ни одному из тех, кто был до меня, и она не разрешится ни кому из тех, кто будет после меня, но и мне она была разрешена на небольшой промежуток дня. Вот этот мой час — запретен. Её колючек не корчевать! Её деревья и растения не вырубать! А находки в ней разрешается присвоить только тому, кто поклянётся (о своём праве на владение этой найденной вещью — п.п.) У кого был убит.(родственник), тот перед выбором лучшего из двух вариантов -либо получить, — он имел ввиду откуп, — либо же родственники убитого мстят.» И пришёл мужчина из Йемена, которого звали Абу Шах, и сказал: «Запиши (это) мне, Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха, сказал: «Запишите (это) Абу Шаху.» Тогда мужчина из Курайша сказал: «Кроме изхара, потому что его мы используем в наших могил и в наших домах!» И Посланник Аллаха, сказал: «Кроме изхара.»
Муслим — 1354.
1354. Передают от Абу Шырриха Аль-Адвия, что он сказал Амру Ибн Сайду, когда тот отправлял делегации в Мекку: «Позволь мне, повелитель! Я перескажу тебе слово, с которым стоял Посланник Аллаха, на утро после взятия (Мекки). Мои уши услышали это, моё сердце осознало это и мои глаза увидели это, когда он говорил это. Истинно, он восхвалил Аллаха и сказал о Нём доброе, а затем произнёс: «Истинно, Мекку запретил Аллах, но люди (всё же) не запретили её! (Т.е. не считают Мекку территорией особо запретной для совершения любого по тяжести зла — п.п.) Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и в День Последний проливать в ней кровь, ломать в ней дерево. А если кто-то будет апеллировать к битве, которую провёл в ней Посланник Аллаха, то скажите ему: «Истинно, Аллах позволил это своему Посланнику, а вам не позволял!» Мне (для сражения) в ней был позволен всего лишь промежуток дня и сегодня её запретность вернулась какой была её запретность вчера. Пусть же присутствующий передаст отсутствующему!» Тогда Ибн Ширриху было сказано: «Что сказал тебе Амр?» И ответил: «Я больше тебя знаю об этом, Абу Ширрих! Истинно, Харам не обезопасит ни ослушника, ни убегающего с кровью (на руках), ни убегающего с порчей.» (С ношей греха за порчу, которую он совершил — п.п.)
Муслим — 1353-1.
1353-1. Мне также передал Мухаммад Ибн Рафи: «Нам передал Яхья Ибн Адам: «Нам передал Муфаддаль от Мансура в этом иснаде похожее, но не упомянул «в день, когда создал небеса и Землю», а вместо «битвы», он сказал «убийство», а также «ни один не смеет присваивать потерянные вещи, кроме узнавшего в них (свою пропажу).»
Муслим — 1353-0.
1353-0. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, мир на» м благословение Аллаха, в день взятия Мекки сказал: «Нет хиджры, но и намерение (продолжаются). А если вас попросят выступить (в военный поход), то выступайте!» В день взятия Мекки он также сказал: «Истинно, эту территорию Аллах сделал запретной в день, когда создал небеса и Землю и она запретна запретом Аллаха вплоть до Дня Предстояния. И никому до меня не была разрешена в ней битва, но и мне она была разрешена лишь на небольшой промежуток дня. Она — запретна запретом Аллаха вплоть до Дня Предстояния — не сгибать ни шипа, не пугать и дичи и не подбирать найденное, кроме того, кто узнает (в этой вещи свою пропажу) и не справлять нужду в её лощинах!» Тогда Аль-Аббас сказал: «Посланник Аллаха, кроме (растения) изхара, который (нужен) для их могил и их домов.» (Растение наподобие нечёсанной пакли — п.п.) И он сказал: «Кроме изхара.»
Муслим — 1352-3.
1352-3. Мне также передал Хаджадж Ибн Аль-Шаир: «Нам передал Аль-Дгехак Ибн Мухалляд: «Нам сообщил Ибн Джаридж этот же иснад.
Муслим — 1352-2.
1352-2. Аль-Аля Ибн Аль-Хадрамий сообщил, от Посланника Аллаха, сказавшего: «Срок пребывания мухаджира в Меосе после завершения деяний хаджа — три (ночи).»