767. Передают от Аишы, сказавшей: «Приступая к ночной дополнительной молитве, Посланник Аллаха, начинал с двух легких ракаатов».
Муслим — 766.
766. Джабир Ибн Абдулл сказал: «Я был вместе с Посланником Аллаха, в путешествии. Мы подошли к водопою и он сказал: «Будешь поить (свое животное), Джабир?» Я сказал: «Конечно». Он сказал: «Посланник Аллаха, спешился, а я напоил (свое животное)». Он сказал: «Затем он пошел по своей нужде и я поставил для него воду для малого омовения». Он сказал: «Он пришел, совершил малое омовение, затем помолился, (укутавшись) в одно полотно ткани, концы которого он накинул накрест, а я встал сзади него, но он взял меня за ухо и переставил справа от себя».
Муслим — 765.
765. Зэйд Ибн Халид Аль-Джухания сказал: «Я обязательно прослежу этой ночью, как Посланник Аллаха, совершает молитву!» «Он. исполнил два легких ракаата, затем два длинных-длинных-длинных ракаата. Затем он совершил два ракаата, которые были короче двух предыдущих. Затем он исполнил снова два ракаата, которые были короче предшествовавших. Затем он совершил два ракаата, которые были короче двух предыдущих. Затем он исполнил снова два ракаата, которые были короче предшествовавших. Затем он исполнил нечетный (ракаат, молитву витр) и было всего тринадцать ракаатов».
Муслим — 764.
764. Передают со слов Абу Джамры, сказавшего: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха, исполнял ночью тринадцать ракаатов».
Муслим — 763-4.
763-4. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Одну из ночей я провел в доме моей тети по материнской линии, Маймуны. Я остался, (чтобы узнать), как молится Посланник Аллаха». Он сказал: «Он встал, помочился, затем умыл свое лицо и кисти рук, а потом уснул. Затем он встал у бурдюка и, отпустив его пережатое горлышко, налил (из него воды) в миску или чашу, наклонив его своей рукой над ней. Затем он в совершенстве исполнил малое омовение, использовав что-то около двух доз воды, необходимых для совершения малого омовения, а потом встал молиться-. Я подошел и встал сбоку от него — слева». Он сказал: «Он взял меня и поставил справа от себя. Молитва Посланника Аллаха, была исполнена в тринадцати ракаатах. Затем, заснув, он начал дуть. Мы по его дутью узнавали, что он спит. Затем он вышел на молитву, исполнил ее и в ней или же в суджуде, он говорил: «Боже, помести мне в сердце свет, в мой слух свет, в мое зрение свет, справа от меня свет, слева от меня свет, спереди от меня свет, сзади меня свет, сверху надо мной свет, подо мной свет и дай для меня свет!» Возможно, он сказал «и сделай меня светом!» (Аллахумма дж’аль фи кальби нуран ва фи сам’и нуран ва фи басари нуран ва «ан ямини нуран ва ‘ан шимали нуран ва амами нуран ва хальфи нуран ва фаукы нуран ва тахти нуран ва дж’аль ли нуран. Возможно замещение последних трех слов на эти два: «дж’альни нуран»)
Муслим — 763-3.
763-3. Ибн Аббас сообщает, что однажды он заночевал у Маймуны, своей тети. Посланник Аллаха, встал и совершил легкой омовение, (использовав воду) из подвешенного бурдюка». Он сказал: «Он полностью описал исполненное им тогда малое омовение, при этом, с его слов следовало, что оно было исполнено быстро и экономно». Ибн Аббас сказал: «Я встал и совершил то же самое, что сделал Пророк. Затем я подошел и встал слева от него, но, проведя меня у себя за спиной, поставил меня справа от себя, а, помолившись, лег и когда уснул, я слышал, как он дул. Затем к нему пришел Биляль и после того, как тот произвел азан на утреннюю молитву, он вышел и совершил утреннюю молитву, не исполнив (повторного) малого омовения». Суфьян сказал: «Это дано только одному Пророку, потому что он передал нам, что у Пророка, глаза спят, а сердце не спит».
Муслим — 763-2.
763-2. Мне также передал Мухаммад Ибн Саляма Аль-Мараддий: «Нам передал Абдулла Ибн Вахб от Аййада Ибн Абдуллы Аль-Фахрия, от Махра-мы Ибн Сулеймана…» Далее следуют аналогичные продолжение иснада и хадис, с добавлением: «Затем он встал у подвешенной воды, почистил ротовую полость, (Пророк, пользуясь мисваком, чистил не только зубы, а также тер им язык, десны, протирал им всю внутреннюю поверхность ротовой полости — п.п.) в совершенстве исполнил малое омовение, хотя лил воды мало. Затем он привел меня в движение и я встал». Остальная часть хадиса такая же, как у Малика.
Муслим — 763-1.
763-1. Передают от Кяриба, подопечного Ибн Аббаса, что Ибн Аббас сообщил ему, что он в одну из ночей, он ночевал у матери верующих, Маймуны, своей тети по линии матери. Он сказал: «Я лег поперек матраса, а Посланник Аллаха, и его домашние легли вдоль его. Посланник Аллаха, спал до тех пор, пока ночь не достигла середины, а возможно это было немного до (полуночи), или же немного после нее. Посланник Аллаха, проснулся и стал сгонять сон со своего лица рукой. Затем он прочитал десять заключительных аятов суры Имрана, а потом подошел к подвешенному бурдюку, водою из которого он в совершенстве исполнил малое омовение. Затем он встал и молился». Ибн Аббас сказал: «Тогда встал и я, сделав тоже самое, что сделал Посланник Аллаха. Потом я подошел и встал сбоку от него. Тут Посланник Аллаха, положил свою правую руку на мою голову, взялся за мое правое ухо и стал крутить его. Он исполнил два ракаата, затем еще два ракаата, затем еще два ракаата, затем еще два ракаата, затем еще два ракаата, затем еще два ракаата, а после совершил молитву, которая сделала нечетным число исполненных ракаатов. Затем он лег спать, а когда к нему пришел муаззин, встал и совершил два легких ракаата, после которых он вышел и провел утреннюю молитву».
Муслим — 763-0.
763-0. Сообщают со слов Ибн Аббаса, сказавшего: «В какую-то из ночей, я заночевал, у моей тети по линии матери, у Маймуны. В какой-то час ночи Пророк, встал, сходил по нужде, затем вымыл лицо и руки, а потом лег спать. После, он снова встал, подошел к (подвешенному) бурдюку, отпустил его пережатое горлышко и затем совершил малое омовение, использовав две дозы воды для малого омовения. Но много воды он не лил, однако, (малое омовение) он исполнил в совершенстве. Затем он встал и молился. Тогда я тоже встал, потянувшись, потому что я не хотел, чтобы он знал о том, что я проснулся из-за него. Я совершил малое омовение. Он же стоял и молился и я тоже встал слева от него, но он взял меня за руку и переставил меня по правую руку от себя. Молитва Посланника Аллаха, ночью завершилась в тринадцати ракаатах. Затем он прилег, а когда уснул, начал дуть. Он дул, когда спал. (Т.е. Пророк, во время сна не издавал никаких раздражающих соседей звуков, а только тихое дыханье — п.п.) Затем к нему пришел Биляль, оповестив его о молитве. Он встал и помолился, не исполнив малого омовения, и в его молитве были эти слова: «Боже, помести мне в сердце свет, в мое зрение свет, в мой слух свет, справа от меня свет, слева от меня свет, сверху надо мной свет, снизу подо мной свет, передо мной свет, позади меня свет и сделай свет для меня огромным». (Аллахумма дж’аль ли фикальби нуран ва фи басари нуран ва фи сам’и нуран ва ‘ан ямини нуран ва ‘ан ясари нуран ва фаукы нуран ва тахти нуран ва амами нуран ва хальфи нуран ва ‘аззым ли нуран) Кяриб сказал: «И (еще) семь в колыбели. (Т.е. Пророк, попросил Аллаха дать ему свет в семь органов, покоящихся в грудной клетке, ребра которой здесь образно представлены колыбелью — п.п.) Я встретил отпрыска Аль-Аббаса и он передал мне о них, упомянув: «…в мои жилы, мое мясо, мою кровь, мои волосы, мою кожу…» Он также упомянул еще две (составляющих организма человека)».
Муслим — 762-1.
762-1. Передают от Абу Ибн Кяба, сказавшего: «Мой отец сказал о ночи предопределения: «Клянусь Аллахом — я точно знаю, когда она. Больше всего я имею знания о том, что это та самая ночь, в течение которой Посланник Аллаха, приказал нам исполнять ночной киям. Эта ночь — двадцать седьмого». Шуба усомнился в этой букве: «Это та самая ночь, о которой нам дал приказ Посланник Аллаха». Он (Шуба) сказал: «О ней мне сообщил мой друг. Это — от него».