2065. Абдулла Ибн Абдуррахман передал от своей тёти по матери, Умм Салямы, сказавшей: «Посланник Аллаха, сказал: «Кто пьёт из золотого сосуда или серебряного, тот лишь с грохотом вливает в свой живот огонь из Пожарища».
Муслим — 2064.
2064. Абу Хурайра сказал: «Не ругал Посланник Аллаха, какую-либо пищу вообще. Он был такой — если возжелает чего-то, то ест это, а если она ему не нравится, оставляет её».
Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 2063.
2063. Абу Хурайра передал, что у Посланника Аллаха, гостевал гость, а был он неверный, и приказал (подоить) для него Посланник Аллаха, овечку. Она была подоена и он выпил удой её, затем другая и он выпил его, затем другая и он выпил его, пока не выпил удои семи овец. Наутро он вступил в Ислам и приказал (подоить) для него Посланник Аллаха, овечку и он выпил её удой. Затем он приказал (подоить) другую, но тот не смог докончить (допить) его. Тогда Посланник Аллаха, сказал: «Верующий пьёт в одну кишку, а неверный пьёт в семь кишок».
Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 2060-1.
2060-1. Нафи сказал: «Увидел Ибн Умар бедняка и принялся ложить перед ним и ложить». Он сказал: «И тот принялся кушать много». Он сказал: «И он сказал: «Да не войдёт этот ко мне! Ведь, я слышал, как Посланник Аллаха, сказал: «Истинно, неверный ест в семь кишок».
Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 2060-0.
2060-0. Передают от Ибн Умара, от Пророка, сказавшего: «Неверный ест в семь кишок, а верующий ест в одну кишку».
Рубрика: КНИГА НАПИТКОВ, Муслим
Оставить комментарий
Муслим — 2059.
2059. Джабир Ибн Абдулла говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: «Еды на одного хватит двум. Еды на двоих хватит четверым. Еды на четверых хватит на восьмерых». В пересказе Исхака: «Посланник Аллаха, сказал…» И не упомянул фразы «я слышал».
Муслим — 2058.
2058. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, сказал: «Пища двоих достаточна трём. И пища троих достаточна четверым».
Муслим — 2057-1.
2057-1. Передают от Абдуррахмана Ибн Абу Бакра, сказавшего: «У нас остановились наши гости, а мой папа обычно разговаривал с Посланником Аллаха, ночью». «И уходя, сказал: «Абдуррахман, закончи со своими гостями!» «А на вечер мы пришли к ним с гостинцем для них». «Но они отказались». И объяснили: «Пока не придёт отец нашего пристанища и поест с нами». Тогда я сказал им: «Но ведь он — железный мужчина. И если вы не сделаете (не покушаете сейчас), боюсь, мне попадёт от него нечто неприятное». «Но они отказались. И когда он пришёл, то начал, прежде всего, с них, спросив: «Вы закончили с вашими гостями?» «Они ответили: «Нет, клянёмся Аллахом, мы не закончили». «Разве я не приказал Абдуррахману?!» «И я отстранился от него, и он произнёс: «Абдуррахман!» Но я отстранился (ещё дальше)». «И он произнёс: «Эй, ты, гонсар! Я поклянусь о тебе, если ты слышишь мой голос! Приходи сейчас же!» «И я пришёл и сказал: «Клянусь Аллахом — нет за мной греха пред твоими гостями! Спроси же их! Я принёс, было, им гостинец, но они отказались питаться, пока не придёшь ты». «И он спросил: «Что случилось? Примите же от нас гостинец!» «И Абу Бакр сказал: «Так клянусь же Аллахом — я не стану питаться им этой ночью». «И те сказали: «Клянёмся Аллахом — мы не станем питаться им, пока не начнёшь его есть ты». «Такого зла, как этой ночью я ещё не видел вообще! Горе вам! Почему же вы не принимаете от нас гостинец для вас?» «Затем он сказал: «Эта первая (клятва) — от шайтана. Несите же ваш гостинец!» «И была принесена пища. Он произнёс имя Аллаха и поел. Они поели тоже». «А наутро он отправился к Пророку, и сказал: «Посланник Аллаха, они поступили благодетельно, сдержав (свою клятву), а я нарушил!» «И сообщил ему и он сказал: «Это ты благодетельнейший из них и лучший из них!» Он сказал: «И меня не достигло искупление». (Т.е.: «Пророк, оправдал меня и, тем самым, с меня снялась обязанность искупить нарушение клятвы». — п.п.)
Муслим — 2057-0.
2057-0. Абдуррахман Ибн Абу Бакр передал, что постояльцы Аль-Саффы были людьми бедными и истинно, Посланник Аллаха, сказал однажды: «У кого будет пища на двоих, пусть идёт (кушать её) с тремя! А у кого есть пища на четверых, пусть идёт с пятым, с шестым…» – В общем, так, как он сказал на самом деле. И истинно, Абу Бакр привёл троих, а Пророк Аллаха, отправился с десятью, а Абу Бакр — с тремя». Это — он сам, я, мой отец и моя мать. Я не ведаю, сказал ли он: «…и моя жена, и слуга между нашим домом и домом Абу Бакра». Он сказал: «И, истинно, Абу Бакр поужинал у Пророка, а затем побыл (там), пока не была исполнена ночная молитва. Затем он вернулся и побыл там, пока Посланник Аллаха, не задремал. И пришёл он, когда минула угодная Аллаху часть ночи. Ему сказала его жена: «Что помешало тебе не быть здесь, с твоими гостями?» Или же она сказала «с твоим гостем». Он спросил: «А ты разве не накормила их ужином?!» Та ответила: «Они отказались (кушать), пока не придёшь ты! (Домашние) предложили им (т.е. гостям Абу Бакра покушать — п.п.), но те победили их». (Т.е. взирая на голодных детей, гости не смогли кушать и пожелали дождаться Абу Бакра — п.п.) Он сказал: «Тогда я пошёл и спрятался и он сказал: «Эй ты, гонсар! (Выражение неудовольствия Абу Бакра своему сыну Абдуррахману — п.п.) И оторвал (мне нос и уши». Образное выражение, (т.е. оттаскал за нос и за уши. «Джада’а» буквально: «отрубил уши, нос». — п.п.) и обругал и сказал (нам, домашним): «Ешьте! Я не говорю вам «на здоровье»!» И сказал: «Клянусь Аллахом — я не стану есть её никогда!» Он сказал: «Я клянусь Аллахом — как только мы брали кусочек, из-под него обязательно вырастало ещё больше пищи». «И так мы пресытились, и её стало больше, чем было до этого. И Абу Бакр посмотрел на неё, а она -всё такая же (количеством), как и была и даже ещё больше. Он спросил свою жену: «Сестра сынов Фарраса, что это такое?!» Та ответила: «О, нет (не может быть)! Клянусь усладой моих глаз — её сейчас больше, чем было до этого в три раза!» Он сказал: «И Абу Бакр съел от неё часть и сказал: «Это было от шайтана». Он подразумевал свою клятву. Затем съел от неё кусочек и после понёс её к Посланнику Аллаха. И я проснулся у него». (Вариант перевода: «И на утро она была у него». — п.п.) Он сказал: «А между нами и одним народом был договор и срок его истёк. И мы узнали двенадцать мужчин. С каждым мужчиной из них — люди. Аллах лучше меня знает, сколько было с каждым мужчиной из них. Зато абсолютно точно то, что он Послал (эту пищу) вместе с ними и наелись ею все вместе». — Или же он сказал иначе, как он сказал на самом деле.
Муслим — 2056.
2056. Абдуррахман Ибн Абу Бакр сказал: «Было нас вместе с Пророком, сто тридцать и Пророк, спросил: «Если у кого-то из вас тут пища?» У мужчины оказался са пищи (зерна) или около того и из него было замешано тесто. Затем пришёл мужчина — всклокоченный длинный многобожник с овцами, которых он гнал. И Пророк, спросил: «Торговля или дар?» Или же он сказал «подарок». И тот ответил: «Нет, торговля!» И купил у него овечку, и она была приготовлена. И Посланник Аллаха, приказал зажарить черноту живота (печень, почки, селезёнку — п.п.)». Он сказал: «Я клянусь Аллахом — каждому в этих ста тридцати Посланник Аллаха, отрезал кусок, кусок от черноты её живота — тому, кто присутствовал, он дал её, а для отсутствовавшего припрятал». Он сказал: «И поставил два блюда, и мы ели с них все вместе и насытились. А оставшееся в обоих блюдах я погрузил на верблюда». — Или же он сказал так, как он сказал на самом деле.