120. Абдулла сказал: «Некоторые люди сказали Посланнику Аллаха: «Посланник Аллаха, с нас будет взыскано за то, что мы делали в (эпоху) дикости?» Он ответил: «С того из вас, кто был прекрасен в Исламе взыскано за те (дела) не будет. А кто осквернил, с того будет взыскано за его деяния и в дикости и в Исламе».
Муслим — 119.
119. Анас Ибн Малик сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Уверовавшие! Не поднимайте ваши голоса выше голоса Пророка (и не обращайтесь к нему с речью так, как вы обращаетесь друг к другу, дабы все ваши деяния не обратились в пустоту так, что вы даже и не почувствуете (этого).» 49:2 — Дополнение переводчика) Тогда Сабит Ибн Кайс сел у себя дома и сказал: «Я один из жителей Огня…» И заперся (у себя) от Пророка. Но Пророк, спросил Са’да Ибн Муаза, сказав: «Абу Амр, что случилось с Сабитом, заболел?» Са’д сказал: «Он бегает и я не знаю о том, что он болен». Он сказал: «И Са’д пришел к нему и упомянул о сказанном Посланником Аллаха, и Сабит сказал: «Этот аят пришел и вы знаете, что мой голос выше всех голосов превышающих (голос) Посланника Аллаха, и (поэтому) я один из жителей Огня». Са’д упомянул об этом Пророку, и Посланник Аллаха, произнес: «Наоборот! Он один из жителей Сада!»
Муслим — 118.
118. Абу Хурайра сказал, что Посланник Аллаха, произнес: «Поторопитесь с деяниями прежде смут, которые как кусок темной ночи — утром мужчина просыпается верующим, а вечером он становится уже неверным и вечером бывает верующим, а утром просыпается неверным, продавая свой вероустав за наживу в ближнем мире».
Муслим — 117.
117. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, произнес: «Истинно, Аллах пошлет ветер из Йемена нежнее, чем шелк и он не оставит ни одного, у кого в сердце есть, — Абу Алькама сказал, «на вес семени», а Абдуль-Азиз сказал, — на вес пылинки веры и обязательно схватит его».
Муслим — 116.
116. Аль-Туфайль Ибн Амр Аль-Даусий пришел к Пророку, и сказал: «Посланник Аллаха, есть ли у тебя (нужда) в неприступной крепости и цитадели?» Он сказал: «Она принадлежала Даусу в джахилийе, но Пророк, отказал ему (в ее возврате), потому что ее Аллах припас для ансаров. Когда Пророк, переселился в Медину, к нему переселился Аль-Туфайль Ибн Амр и вместе с ним (также некий) мужчина из его народа. Они осмердили Медину (своими экскрементами из-за болезни связанной с органами пищеварения) и так (последний) заболел, но отчаялся и взяв меч, отрубил им себе (пальцы по) суставам. Его руки потекли и так он умер. Но Аль- Туфайль Ибн Амр увидел его во сне, он увидел его в прекрасном обличий, но увидел, что его руки прикрыты и спросил: «Как поступил с тобой Господь твой?» И он ответил: «Он простил мне благодаря моему переселению к Его Пророку, «. Тот спросил: «А что это у тебя руки прикрыты?» Он ответил: «Мне было сказано: «Мы не исправим в тебе то, что ты (сам) испортил». Тогда еще Аль-Туфайль рассказал это Посланнику Аллаха, и Посланник Аллаха, произнес: «Боже, и его рукам тоже прости!» О ветре, который будет близко к Представания и выхватит (умертвит) тех, у кого в сердце есть что-то от веры.
Муслим — 115.
115. Абу Хурайра сказал: «Мы вышли вместе с Пророком, на Хайбар и Аллах даровал нам победу. Мы не взяли в трофеи ни золота, ни листов (драгметаллов). Трофеи мы взяли полезными вещами, пищей и одеждой. Затем мы отправились в долину, а вместе с Посланником Аллаха, был раб, которого ему подарил мужчина из Джузама, которого зовут Рифаа Ибн Зэйд, из племени Бану Аль-Добиб. Когда мы спустились в долину, раб Посланника Аллаха, стал развязывать свою поклажу и его сразила выпущенная (врагом) стрела, отчего он и пал. Мы сказали: «Пускай он насладится (тем, что стал шахидом)! Это мученическая смерть, Посланник \плаха!» Посланник Аллаха, произнес: «Нет! Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада — накидка на нем пылает «тем. Он взял ее из трофеев в день Хайбара, она не прошла распределением. Он сказал: «И люди ужаснулись. Тогда некий мужчина пришел с ремешком или с двумя ремешками и сказал: «Посланник Аллаха, досталось в день Хайбара.» А Посланник Аллаха, произнес: Твой ремешок из огня!» Или: «Два ремешка из огня!»
Муслим — 114.
114. Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: «В день Хайбара подошла группа из спутников Пророка, говоря: «Такой-то шахид! Такой-то шахид!» И проходя мимо некого мужчины, произнесли: «Такой-то (тоже) шахид!» Но Посланник Аллаха, произнес: «Нет! Я видел его в Огне в плаще, который он присвоил обманным путем, или в шерстяной сутане». Затем Посланник Аллаха, произнес: «Ибн Аль-Хаттаб! Иди и провозгласи среди людей, что в Сад входят только верующие». Он сказал: «И я вышел и провозгласил, что в Сад входят только верующие».
Муслим — 113.
113. Шэйбан сказал: «Я слышал, как Аль-Хасан говорит: «У какого-то мужчины из тех, кто был до вас, вышла язва, а когда она стала мучить его, он вытащил стрелу из своего колчана, вскрыл (язву) и кровь не останавливалась, пока он не умер. Ваш Господь сказал: «Я запретил ему Сад». Затем он протянул свою руку к мечети и сказал: «Я клянусь Аллахом — мне передал этот хадис Джундуб от Посланника Аллаха, в этой мечети»..
Муслим — 112.
112. Сахля Ибн Са’да Аль-Саидия сообщил, что Посланник Аллаха, столкнулся (в бою) с многобожниками. Когда Посланник Аллаха начал движение в сторону своего лагеря, остальные тоже начали двигаться в сторону своих палаток. Среди спутников Посланника Аллаха, был мужчина, который не оставлял отбившуюся (душу) и обязательно преследовал ее, а потом рубил своей саблей. И они сказали: «Как он, среди нас сегодня такой награды не получил никто!» А Посланник Аллаха, произнес: «Однако, он один из жителей Огня». Тогда один из присутствовавших сказал: «Я буду присматривать за ним все время!» И вышел за ним. Каждый раз когда тот останавливался, этот останавливался тоже, если тот поспешал, этот тоже торопился за ним». Он сказал: «Но тот мужчина был сильно ранен и (поэтому) торопясь умереть, он упер рукоятку своей сабли в землю, а ее острие себе в грудь, а затем положил себя на свою саблю и убил себя. Тогда другой мужчина вышел к Посланнику Аллаха, и сказал: «Я свидетельствую, что ты Посланник Аллаха». Он спросил: «Что случилось?» Тот ответил: «Тот мужчина, о котором ты упомянул недавно, что он один из жителей Огня, а люди еще тогда сочли (твои слова) чрезвычайными (т.е. не поверили — п.п.)… Я (тогда) сказал: «Я ради вас (буду везде следовать) за ним.» Я вышел, чтобы быть вместе с ним и он получил сильное ранение, поторопил смерть, упер рукоятку своей сабли в землю, а ее острие себе в грудь, а затем положил себя на свою саблю и убил себя.» И Посланник Аллаха, произнес: «Истинно, один мужчина совершает деяния жителей Сада, как кажется людям, однако, он один из жителей Огня. А другой мужчина совершает деяния жителей Огня, как кажется людям, однако, он один из жителей Сада».
Муслим — 111.
111. Абу Хурайра сказал: «Мы свидетельствовали битву при Хунайне вместе с Посланником Аллаха, и он сказал мужчине, из тех, кто назван (словом производным от слова) Ислам: «Этот (один) из жителей Огня». Когда наступила битва, этот мужчина сражался сильно, но был ранен. Было сказано: «Посланник Аллаха, тот мужчина, которому ты сказал, что он (один) из жителей Огня, сражался сильно сегодня и умер». Тогда Пророк, сказал: «В Огонь!» Некоторые из мусульман были близки к тому, чтобы усомниться и пока они были так, было сказано: «Он не умер, просто сильно ранен». В наступившую ночь, он не вытерпел раны и убил себя. Об этом был уведомлен Пророк, и он сказал: «Аллах превелик! Я свидетельствую, что я раб Аллаха и Его Посланник». Затем он приказал Билялю и тот провозгласил, что в Сад войдет только смирившаяся личность и что, истинно, Аллах помогает этой религии через распутного мужчину»…