1062-0. Передают от Абдуллы, сказавшего: «В наступивший день Хунайна, Посланник Аллаха, отдал предпочтение при дележе (трофеев) одним людям. Аль-Акрау Ибн Хабису он дал сотню верблюдов, столько же и Уяйне и прочей арабской знати. В тот день он отдал им предпочтение при дележе (трофеев). Тогда некий мужчина сказал: «Клянусь Аллахом, он не был справедлив в произведённом разделении (трофеев) и это исполнялось не ради лица Аллаха». Он сказал: «Тогда я сказал: «Клянусь Аллахом, я обязательно расскажу об этом Посланнику Аллаха, «. Он сказал: «Тогда его лицо изменилось, став похожим на сырф». (Сырф, растение или дерево, дающее красный цвет. Им арабы пользовались при дублении кожи, попутно окрашивая её в красный цвет — п.п.) Затем он сказал: «Кто же тогда поступит справедливо, если, (согласно его словам), Аллах и Его Посланник не справедливы!» Он сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Его тиранили большим, чем это, но он вытерпел». Он сказал: «Это окончательно — я больше не передам от него ни одного хадиса!»
Муслим — 1060.
1060. Сообщают от Рафиа Ибн Хадиджа, сказавшего: «Посланник Аллаха, дал Абу Суфьяну Ибн Харбу, Сафвану Ибн Умаййе, Уяйне Ибн Хысну и Аль-Акрау Ибн Хабису, каждому человеку из них по сотне верблюдов. Он дал Аббасу Ибн Мирдасу меньше данного количества и тогда Аббас Ибн Мирдас сказал: «Ты передал награбленное у меня и у рабов Уяйне и Аль-Акрау?! Ни Бадр, ни Хабис не превосходили Мирдаса накоплениями! Я не был человеком ниже их! Ведь, кого ты опустишь сегодня, тот уже не никогда возвысится!» Он сказал: «И Посланник Аллаха, дополнил ему до сотни».
Муслим — 1059-3.
1059-3. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «В день Хунайна, прибыли племена Хавазин и Гатфан со своими потомствами и скотами. А с Пророком, в тот день было десять тысяч и ещё отпущенные на свободу. Они отвернулись от него, так что он остался один». Он сказал: «В тот день он бросил два клича, которых он не соединял ни чем». Он сказал: «Он обернулся направо и сказал: «Войско ансаров!» Те откликнулись: «Мы здесь, Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» Он сказал: «Затем он повернулся налево и произнес: «Войско ансаров!» Те ответили: «Мы здесь, Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» Он сказал: «Он был на белом мерине и, спешившись, сказал: «Я раб Аллаха и Посланник Его!» И многобожники были сломлены, а Посланник Аллаха, обрёл изобильные трофеи, которые он разделил между переселенцами и отпущенными на свободу, а ансарам не дал ничего. Тогда ансары сказали: «Чуть какое затруднение, зовут нас, а как трофеи делить, так только не с нами…» Это достигло его, он собрал их в тенте и произнёс: «Ансары! Мне поведали о вашем высказывании». Те промолчали. Тогда он сказал: «Разве вам не было бы приятно то, что люди уйдут с ближним миром, а вы уйдёте с Мухаммадом, сделав его своим запасом у вас дома?» Те ответили: «Да, конечно, Посланник Аллаха, мы довольны!» Он сказал: «Если бы люди двинулись по одной долине, а ансары по иной тропе, то я выбрал бы тропинку ансаров». Хишам сказал: «Я спросил: «Абу Хамза, ты там тоже присутствовал?» Он ответил: «А где меня не было рядом с ним?».
Муслим — 1059-2.
1059-2. Анас Ибн Малик говорил: «Когда была взята Мекка и между Курайшем раздавались трофеи, ансары сказали: «Это удивительно! С наших сабель ещё капает кровь (курайшитов), а наши трофеи возвращаются им!» Это достигло Посланника Аллаха. Тогда он собрал их и сказал: «Что мне говорят о вас?!» Они ответили: «Что тебя достигло, то и говорим». Они не лгали. Он спросил: «Разве вы не были бы рады тому, что когда люди вернутся домой с ближним миром, вы вернётесь с Посланником Аллаха и он будет пребывать среди ваших домов! Если бы люди пошли по одной долине или тропе, а ансары по другой долине или тропе, то я пошёл бы только по долине или тропе ансаров».
Муслим — 1059-1.
1059-1. Анаса Ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха, собрал ансаров и произнёс: «Среди вас есть кто-либо не из вас?» Они ответили: «Нет, кроме сына нашей сестры». Посланник Аллаха, произнёс: «Сын сестры народа относится к этому народу». Он сказал: «Курайш ещё недавно были в дикости и теперь они встали на правый путь. Я хотел заставить их и сплотить их с нами. Разве вы не были бы рады тому, что когда люди вернутся с ближним миром, вы вернётесь домой с Посланником Аллаха? Если бы люди пошли по одной долине, а ансары по другой, то я пойду по дороге, выбранной ансарами».
Муслим — 1059-0.
1059-0. Анас Ибн Малик сообщил, что некоторые люди среди ансаров, в день Хунайна, когда Аллах даровал в трофеи имущество племени Хавазин, высказывались (недовольно). Посланник Аллаха, принялся раздавать мужам из Курайша по сотне верблюдов и (ансары) сказали: «Пусть Аллах простит Посланнику Аллаха. Он раздаёт (богатства) Курайшу, а нас оставляет (ни с чем), хотя с наших сабель всё ещё капает их кровь». Анас Ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, получил известие об этих их речах и, послав за ансарами, собрал их под кожаным куполом. Когда они собрались, к ним пришёл Посланник Аллаха, и сказал: «Что за новости мне передают о вас?» Образованные в вероуставе ансары ответили ему: «Те из нас, кто имеет своё мнение, те не сказали ничего. А вот, молодозубые сказали так: «Пусть Аллах простит Посланнику Аллаха. Он раздаёт (богатства) Курайшу, а нас оставляет (ни с чем), хотя с наших сабель всё ещё капает их кровь». Тогда Посланник Аллаха, сказал: «Я ведь даю некоторым мужам, которые ещё совсем недавно были в неверии, сдруживая их (с Исламом). Разве вам не будет приятно то, что люди разойдутся с богатством, а вы вернётесь со своими путевыми запасами вместе с Посланником Аллаха?! Клянусь Аллахом — то, с чем возвращаетесь вы, лучше того, с чем возвращаются они!» И они отвечали: «Да, конечно, о, Посланник Аллаха! Мы рады!» Он сказал: «Вы будете испытывать (недовольство) тем, что вам предпочли других (в дележе трофеев), но терпите, пока не встретите Аллаха и Посланника Его. Я буду у Аль-Хауда». (Аль-Хауд огромная по размерам ёмкость, напитком из которой Посланник Аллаха, будет поить верующих в День Представания, чтобы те не испытывали жажды — п.п.) Они ответили: «Мы потерпим».
Муслим — 1058.
1058. Аль-Мусаввир Ибн Махрам сказал: «К Пророку, прибыли верхние одежды и мой отец, Махрама, сказал мне: «Пойдём, сходим к нему, быть может, он даст нам какую-нибудь». Он сказал: «Мой отец встал у двери и заговорил. Пророк, узнал его голос и вышел с халатом, демонстрируя ему красоту того, говоря: «Это я спрятал для тебя! Это я спрятал для тебя!»
Муслим — 1057-2.
1057-2. Аль-Мусаввир Ибн Махрам сказал: «Посланник Аллаха, раздавал верхние одежды, а Махраме ничего не дал. Тогда Махрама сказал: «Сынок, пойдём со мной к Посланнику Аллаха, «. Я пошёл вместе с ним и он сказал мне: «Зайди и позови его ко мне». Он сказал: «Я вызвал его к нему и он вышел, на нем был одна из тех верхних одежд и он сказал: «Я припрятал это для тебя». Он сказал: «И он посмотрел на него и сказал: «Махрама доволен».
Муслим — 1057-1.
1057-1. Нам передал Зухайр Ибн Харб: «Нам передал Абдуссамад Ибн Абдульварис: «Нам передал Хаммам…» Мне также передал Зухайр Ибн Харб: «Нам передал Умар Ибн Юнус: «Нам передал Икрима Ибн Аммар…» Мне также передал Саляма Ибн Шабиб: «Нам передал Абу Аль-Мугыра: «Нам передал Аль-Аузаый…» Каждый из замыкающих приведённые здесь цепочки передал от Исхака Ибн Абдуллы Ибн Абу Тальхи, от Анаса Ибн Малика, от Пророка, аналогичный предыдущему хадис. В хадисе Икримы Ибн Аммара есть дополнение: «Он сказал: «Затем он дёрнул его на себя, так что Пророк Аллаха, отпрянул назад в горло бедуину…» В хадисе Хаммама сказано: «И он так дёрнул его на себя, что плащ порвался и часть его изнанки (осталась) на шее у Посланника Аллаха…»
Муслим — 1057-0.
1057-0. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: «Я шёл вместе с Посланником Аллаха. На нём был наджранский плащ, с грубой изнанкой. Внезапно его догоняет бедуин и сильно хватает его за плащ. Я тогда ещё посмотрел на поверхность шеи Посланника Аллаха. Тот так сильно дёрнул, что изнанка плаща оставила на ней отпечаток. Затем он сказал: «Мухаммад, распорядись выдать мне от денег Аллаха, которые у тебя». Тогда Посланник Аллаха, повернулся к нему, засмеялся и приказал выдать ему долю».